Ik zou eerder zeggen: De problemen zitten op dat vlak nog op veel meer plaatsen dan je zou denken.
Je zult heel snel opmerkingen krijgen, vieze blikken... Het gaat daarom trouwens niet altijd over onveilig voelen (laat staan over geweld), maar het gaat over niet "normaal" voelen.
Ik krijg nochtans het idee van de homo-gemeenschap dat de problemen echt niet ten lande liggen, noch in de autochtone wijken.
Ik zeg nergens dat mijn mening meer waard is, ik zeg nergens dat hij overdrijft of dat het aan hem ligt. Ik zeg dat ik verwonderd ben dat het nog zo erg is, dat is helemaal mijn mening niet opdringen maar dat is net mijn mening vormen op basis van zijn getuigenissen. Daarnaast vraag ik inderdaad, heel vriendelijk imo, of soms gewoon de blikken van mensen wel juist worden geïnterpreteerd. Gewoon de blikken, als iemand naar een kussend koppeltje kijkt. Niet wanneer ze worden toegeroepen, niet wanneer ze worden lastiggevallen, nee gewoon wanneer iemand kijkt. Daarmee minimaliseer ik niet de problemen die er zijn, maar vraag ik alleen maar inzichten.
Joden kijken gewoon raar. Polen is van dezelfde orde als Turken en Marokkanen.
Ik weet niet wat die vooroordelen er weer bij komen doen, want daar gaat het niet over. Jammer dat je je geviseerd voelt, maar daar kan ik niks aan doen.
Ik denk dat Loser vooral op zijn paard kruipt door de 2e alinea in uw reactie:
Waar je in de eerste alinea nog een vraag stelt, probeer je die in de 2de al te minimaliseren, al dan niet bewust. Ik betrap mijzelf ook regelmatig op dergelijke mentale kronkels ("het kan mss dat zijn - oef - ja, dat kan, dan is het mss toch niet zo erg"), en ik denk dat iedereen dit sowieso doet (het zoeken naar een verklaring die binnen ons eigen wereldbeeld past is nu eenmaal een mental coping mechanism). Dergelijke drogredeneringen zijn echter een van de grote motoren die polarisatie (en het geloof in fake news en complottheorieën etc.) in de hand werken, dus ik kan verstaan dat Loser hier een stokpaardje van maakt om hierop in te pikken, al kon de manier waarop absoluut anders.
Geen aanval ofzo he, ik wil het gewoon begrijpen.
Polen zijn blank en katholiek, dus nee.
Maar ik minimaliseer zoals ik reeds verklaarde helemaal niet dat er zaken gebeuren die onaanvaardbaar zijn, integendeel. En dan gaat het vnl om de problemen in bepaalde wijken of met bepaalde bevolkingsgroepen die beschreven worden. Maar in een voorgaande post ging het ook gewoon over bepaalde blikken, en daar stelde ik gewoon de vraag of die wel steeds correct geïnterpreteerd worden, omdat het soms kan lijken alsof iemand kijkt omdat je een kussend homokoppeltje bent, maar die persoon ook gewoon naar een kussend heterokoppeltje zou kijken. Niet meer, niet minder.
Exact dit: nu selecteer je toch een volledig volk (een complete groep) om een uitspraak over te doen.
Natuurlijk niet. Want het punt is net dat het om alle (strenge) geloven gaat en niet beperkt is tot 1 groep.
Maar hoe jij het zei, komt het over alsof alle Polen en alle Joden vies kijken naar homo's.
Ik beken. Ik kijk denk ik ook raar.
Dat zou een veralgemening zijn. Een rare, omdat je daarin aanneemt dat alle Polen in de Poolse wijk in Gent wonen. En vooral een flauwe poging om een valse vergelijking te maken. Want ik had het dus over die Poolse wijken. En ook daar gaat niet elke Pool je zo aankijken. Maar het gaat ook niet op om het te vernauwen tot de islam en dan is de kous af. Waar ik dus op reageerde. Een beetje kijken naar de context mag toch?
Sleepstraat juist hetzelfde. Hun superflitsbak heeft daar een keer gestaan en is met verf overgoten. Daarna nooit meer gezien.
Je hebt kijken en je hebt staren. Ik kan ook wel naar iemand met een geamputeerd been kijken en oei denken. Maar ik ga niet de hele tijd vies naar dat stompke zitten staren.
Maar ik denk wel dat stungunner doelde op kijken (net zoals ik) en niet op staren.
Ik moet zeggen dat ik ook niet begreep waarom je de insinuatie die je maakte niet zo opvatte. Maar ik ben eens terug gaan lezen, en ik snap wel waar het scheef is gegaan. Ik was inderdaad wel een beetje te fel, mijn excuses daarvoor. Ik heb op je bericht gereageerd alsof er niks was behalve die insinuatie, en dat is ook niet juist. Neemt niet weg dat ik nog altijd achter mijn post sta, maar dan eerder in het algemeen, en niet zozeer tegen jou specifiek en op die post.
