Archief - BLM in België: Standbeelden Leopold II, betogingen

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

beton

Legacy Member
Straddle zei:
Ik quote hier gewoon een volledige review van iemand die de boek heeft gelezen, waarvan 4.200 mensen bevestigen dat ze deze review helpful vinden, als antwoord op jouw boekentip. Er zijn nog veel andere reviews die deze commentaar evenzeer bevestigen hoor, het lijkt veel meer op een boek uit de pro BLM beweging gericht naar pro BLM personen.
En wat "zonder enige vorm van argumentatie"? Die review staat vol met argumenten die die mening onderbouwen.



Zo beledigd door één simpele review die brandhout maakt van jouw pro BLM boek? Waarom post je het überhaupt op een discussieforum, waar het de bedoeling is dat mensen discussiëren op zaken die gepost worden?

Serieus Straddle. Soms ga je er echt zò over dat ik bijna niet kan geloven dat je serieus bent.
Ik zou al Losers argumenten kunnen herhalen, maar vooral: move along.

sandervdw

Legacy Member
StevenFM zei:
Wie leidt de agent op? Wie doet background checks bij het rekruteren van de agent? Wie beschermt de agent als hij een zware fout begaat? Wie vertelt de agent dat hij een bepaald quota aan arrestaties moet behalen? Wie zegt tegen de agent om meer te controleren in zwarte wijken om de cijfers op te krikken? Wie draagt de agent op om van 'The War on Drugs' als een echte oorlog te beschouwen?

De agenten dragen uiteraard een persoonlijke verantwoordelijkheid maar het systeem zelf is de grote boosdoener.
Die dingen zeggen allemaal dat er meer controles moeten gebeuren in wijken met meer misdaad. Dat heeft niks met racisme te zien he. Dat is net wat ik zeg, als in die wijk meer misdaad is, moet daar meer gecontroleerd worden, hierdoor zullen er meer arrestaties gebeuren waardoor er meer zwarten opgepakt gaan worden, waardoor er meer vluchtpogingen zijn waardoor er meer politiegeweld is.
Dat is niet racistisch, dat is het oppakken van een verdachte die probeert te vluchten...

De vraag is of ze controleren in "de zwarte wijk" of in "de wijk met hoge misdaadcijfers". Om een vergelijking te geven, het was in de jaren '30 niet racistisch dat er vooral Italianen werden opgepakt/neergeschoten voor maffiapraktijken.

Loser

Legacy Member
Straddle zei:
Ik quote hier gewoon een volledige review van iemand die de boek heeft gelezen, waarvan 4.200 mensen bevestigen dat ze deze review helpful vinden, als antwoord op jouw boekentip. Er zijn nog veel andere reviews die deze commentaar evenzeer bevestigen hoor, het lijkt veel meer op een boek uit de pro BLM beweging gericht naar pro BLM personen.
En wat "zonder enige vorm van argumentatie"? Die review staat vol met argumenten die die mening onderbouwen.



Zo beledigd door één simpele review die brandhout maakt van jouw pro BLM boek? Waarom post je het überhaupt op een discussieforum, waar het de bedoeling is dat mensen discussiëren op zaken die gepost worden?

Ik ben niet beledigd door een review. Jij voert discussie letterlijk op basis van niets meer dan vooroordelen, bias en blind afwijzen van alles van "die kant".
Je doet alsof je ingaat op de essentie, maar je gaat in op een review. Het boek zelf zegt precies het tegenovergestelde, zoals in mijn quotes staat. Ik heb het gepost als aanrader voor geïnteresseerden. En als je wilt, wil ik erover discussiëren ook. Maar het is toch een béétje belachelijk om erover te gaan discussiëren zonder er één letter van gelezen te hebben?


KnightOfCydonia : Ik weet oprecht niet wat je bedoelt. Vanaf wanneer mensen verontwaardigd mogen zijn over een beeldenstorm? Altijd. Zoals alles in een samenleving is het een afweging van verschillende ideeën en opvattingen. En zoals alles in een samenleving, zijn die veranderlijk. Ik ben niet helemaal mee, sorry...

Straddle

Legacy Member
StevenFM zei:
Ik heb het boek niet gelezen dus ik denk dat Loser beter gekwalificeerd is om hierop te antwoorden maar vele andere reviews zeggen nochtans dat het boek niet aan white-shaming doet. En de positieve reviews zijn veel talrijker dan de negatieve reviews.

Gewoon even ter zijde, een heel deel van die reviews worden door bots/spammers geschreven op Amazon, het is hier van cruciaal belang om te kijken naar de reviews met de meeste "helpful votes". Als je de top 5 helpful votes bekijkt van degenen die 5/5 geven voor dit boek kom je uit op 3.230 stemmen. Als je de top 5 neemt die een 1/5 geven, de laagste score die je op Amazon, kom je aan de 10.664 stemmen. Lijkt me wel duidelijk wat de meeste reviewers van deze boek vinden.

Is dit niet zo'n voorbeeld van een automatische defensieve reactie waar Loser het over heeft? Helemaal geen verwijt overigens, mijn eerste instinct als ik geconfronteerd word met een idee dat niet met mijn idee van de wereld overeenstemt is ook om een defensieve positie in te nemen.

Nogmaals, ik heb de boek niet zelf gelezen, ik ga enkel af op de meerderheid van de stemmen die dit boek kritisch beoordelen. Ik zie heel veel vinger gewijs vanuit de BLM beweging naar alle blanken toe en deze boek lijkt me gewoon het zoveelste staaltje daarvan te zijn, dat bevestigen die reviews ook. Dat is geen defensieve reactie, gewoon een korte feedback afgaande op een tienduizend tal kritische votes op Amazon tegen dat boek.

Straddle

Legacy Member
Loser zei:
Ik ben niet beledigd door een review. Jij voert discussie letterlijk op basis van niets meer dan vooroordelen, bias en blind afwijzen van alles van "die kant".

Ik heb geen enkel bias hier, noch wijs ik iets blind af, ik confronteer je gewoon met wat het gros van die reviews zeggen van jouw literaire aanbeveling.

Je doet alsof je ingaat op de essentie, maar je gaat in op een review. Het boek zelf zegt precies het tegenovergestelde, zoals in mijn quotes staat. Ik heb het gepost als aanrader voor geïnteresseerden.

En ik heb gewoon de meest populaire review van Amazon erbij geplaatst. Niets mis mee, toch?

StevenFM

Legacy Member
Straddle zei:
Gewoon even ter zijde, een heel deel van die reviews worden door bots/spammers geschreven op Amazon, het is hier van cruciaal belang om te kijken naar de reviews met de meeste "helpful votes". Als je de top 5 helpful votes bekijkt van degenen die 5/5 geven voor dit boek kom je uit op 3.230 stemmen. Als je de top 5 neemt die een 1/5 geven, de laagste score die je op Amazon, kom je aan de 10.664 stemmen. Lijkt me wel duidelijk wat de meeste reviewers van deze boek vinden.



Nogmaals, ik heb de boek niet zelf gelezen, ik ga enkel af op de meerderheid van de stemmen die dit boek kritisch beoordelen. Ik zie heel veel vinger gewijs vanuit de BLM beweging naar alle blanken toe en deze boek lijkt me gewoon het zoveelste staaltje daarvan te zijn, dat bevestigen die reviews ook. Dat is geen defensieve reactie, gewoon een korte feedback afgaande op een tienduizend tal kritische votes op Amazon tegen dat boek.

Iedereen, inclusief die bots die jij vermeldt, kan een review als helpful aanduiden. Enkel mensen die het boek gelezen hebben kunnen een score geven. De gemiddelde score voor het boek is 4.3/5. 74% geeft 5/5 en 13% geeft 1/5.

Het lijkt mij zeer waarschijnlijk dat veel van die helpful votes komen van mensen die zich persoonlijk aangevallen voelen door de titel maar het boek zelf niet gelezen hebben.

Straddle

Legacy Member
beton zei:
Serieus Straddle. Soms ga je er echt zò over dat ik bijna niet kan geloven dat je serieus bent.

Iemand post hier een book review en ik citeer de meest populaire review ervan als antwoord op die boekentip.
Zeg me eens, waar ik er "echt zò ver over ga" dat je het niet meer kan geloven?

StevenFM

Legacy Member
KnightOfCydonia zei:
Neen (die waar jij naar verwijst is hier wel al bediscussieerd overigens), maar ik verwees naar de deze: https://purr.purdue.edu/publications/3053/1



Dat was ook de richting van de vraag die sandervdw stelde. Een grootschalig experiment waarbij je alleen maar zwarte agenten naar "zwarte" buurten stuurt en blanke agenten naar "witte" buurten lijkt mij praktisch moeilijk realiseerbaar.

Je zou wel kunnen stellen dat het problematisch is dat de politie steevast meer "wit" is dan de gemeenschap waar ze de controle op uitoefent: https://www.washingtonpost.com/gdpr...sistently-much-whiter-than-people-they-serve/

Alleen maak ik me dan weer de bedenking dat dat niet per se problematisch moet zijn tenzij je alles door een antiracistische/racistische bril bekijkt. Ik zou het ook niet erg vinden mochten er meer mensen met blonde haren bij de politie werken, zolang je maar niet meer kans op een boete hebt als je toevallig bruine haren hebt. In een ideale wereld zou huidskleur niet meer zijn dan dat: gewoon een fysiek kenmerk. In de realiteit komt er helaas meer bij kijken, en begrijp ik het belang van een meer evenredige vertegenwoordiging wél maar dat zou een tijdelijk doel moeten zijn, én bovendien het is niet alsof die wanverhouding nu per se de schuld is van de politie. Als er zich verhoudingsgewijs meer blanke en minder zwarte kandidaten aandienen wat moet de politie dan doen? Ik vind dat voor zaken zoals ingangsexamens bij de politie het criterium van het individu nog altijd voorop moet staan en niet politiek correcte wenslijstjes.

Interessant, bedankt hiervoor. De paywall voor het artikel zelf kan ik niet omzeilen maar ik heb wel de comments van de auteur zelf teruggevonden.

edit: ok, via researchgate is het gewoon public access.
· The vast majority of people killed by police are armed at the time of their fatal encounter, and more than two-thirds possessed a gun.
· African Americans are disproportionately killed by police officers nation-wide.
· The disproportionate killing of African Americans by police officers does not appear to be driven by micro-level racism.
· The disproportionate killing of African Americans is likely driven by a combination of macro-level public policies that target minority populations, and meso-level policies and practices of police forces.
· Fundamental macro-level policy changes, as well as changes to meso-level organizational practices, will be necessary to address the root causes of racial disparities in police killings.

Volgens deze studie is het dus geen probleem van individuele discriminatie maar wel van systemische discriminatie.

Straddle

Legacy Member
Loser zei:
Sure, Straddle. Fijn dat we kunnen kaderen hoe je omgaat met bronnen.

Alles meequoten, Loser, niet enkel de stukjes die je goed uitkomen:

Straddle zei:
Iemand post hier een book review en ik citeer de meest populaire review ervan als antwoord op die boekentip.

JorisBlack

Legacy Member
Ik vind het probleem vrij simpel in Vlaanderen.
De overgrote meerderheid van de mensen komt nauwelijks in contact met andersgekleurde mensen.

Bij mij op school (katholiek onderwijs) zaten geen zwarte kinderen, en ook geen Turken of Marokkanen. Die gingen naar een andere school (gemeenschapsonderwijs).
Toen ik als kind voetbalde was dat met allemaal blanke kindjes. De Turken hadden hun eigen, aparte ploeg (Turkse rangers).
Mijn ouders hebben geen andersgekleurde kennissen of vrienden van buitenlandse origine (met uitzondering van die Italiaan van de pizzeria en die Chinezen van in het Chinees restaurant, zonder zever).
Als er in mijn (kleine) geboortestad een zwarte mens rond wandelt, dan kijken veel mensen daar nog altijd van op, want dat is uitzonderlijk.
Dat is volgens mij ook totaal onbewust. Ik kan er ook niet aan doen dat ik in die situatie ben opgegroeid. En omgekeerd net hetzelfde: ik ben ook al op reis geweest in landen waar je als blanke aangestaard wordt.

Ik merk wel dat dat in de volgende generatie heel langzaamaan verandert, maar dat gaat gewoon nog meerdere generaties duren vooraleer de doorsnee blanke Vlaming een andersgekleurde niet meer als 'vreemde' bekijkt.

De BLM beweging wil uiteraard dat dat sneller gebeurt, en daar heb ik begrip voor, maar volgens mij is dat gewoonweg onmogelijk.
En ze moeten zelfs opletten dat ze het niet per ongeluk tegenwerken, als je mensen in 2 kampen wilt duwen (voor of tegen, daar tussen niks).


Loser zei:
Maar dit is toch een kakforum soms, hoor.

Dat heb ik een tijd terug ook geschreven in het ergernissen topic. Dat werd toen niet goed onthaald :D

Creeping Death

Legacy Member
beton zei:
Kan je een paar dingen quoten die je zo choqueren? Kan het artikel niet lezen.

Pagina eens proberen te openen in incognitomodus/private browsing. Eventueel reload doet en escape.
Ik zou het copy-pasten maar ik denk dat het niet mag.

NemesisBE

Legacy Member
beton zei:
Kan je een paar dingen quoten die je zo choqueren? Kan het artikel niet lezen.

Vooral die veralgemeningen waardoor het wij/zij denken en de polarisatie, tweedeling tussen witten (wat ik een ongelooflijk fout adjectief vind) en zwarten in stand gehouden wordt

oa dit:

Zou het helpen om contacten tussen de bevolkingsgroepen te stimuleren?
Rutazibwa: “Absoluut. We leven de facto in een gesegregeerde samenleving. Als lid van de witte middenklasse woon je in een andere wijk, ga je naar een andere school en werk je in andere bedrijven. Racisme vertaalt zich in een klassenmaatschappij, en in de onderste laag van de Europese samenleving zitten onevenredig veel mensen van niet-Europese origine.

In België is racisme in de eerste plaats gelinkt aan islamofobie.
Rutazibwa: “Niet alleen in België. Racisme is per definitie internationaal. De geschiedenis helpt om de link tussen islamofobie en racisme te leggen. Het sleuteljaar is 1492: Columbus ontdekte de Nieuwe Wereld, het betekende het begin van de koloniale tijden, én het is het jaar van de reconquista in Spanje. Toen zijn de moslims en joden van het Iberische schiereiland verjaagd. De logica dat iemands bestaansrecht afhing van zijn religie, namen de eerste kolonisatoren mee naar de Nieuwe Wereld: het betekende voor al wie er anders uitzag of in een andere cultuur leefde, het verschil tussen leven en dood, of tussen burger en koopwaar of werkpaard.

Waarom kwam er na de rellen na de dood van Adil geen maatschappelijk debat op gang?
Rutazibwa: “We leven in een wereld waarin het ene mensenleven minder waard is dan het andere. Het beeld is dat witte Europeanen de wereld het verlichtingsdenken en superieure beschavingsvormen geschonken hebben. Afrikanen of Turken zijn minder intelligent en gevaarlijker. Racisme is de verdeelsleutel die bepaalt wiens leven meer of minder telt. Het is tegen die achtergrond dat je het politieoptreden tegen Adil moet zien.

“In de VS zie je dat de levens van Native Americans, die massaal zijn uitgemoord, en van Afrikanen, die via de slavenhandel naar Amerika zijn gebracht, minder waard zijn dan de levens van witte Amerikanen. Als een witte tiener dronken achter het stuur zit, is de kans dat hij sterft bij een confrontatie met de politie vele keren kleiner dan wanneer het om een zwarte tiener zou gaan. Het gaat over hoe we als samenleving kijken naar het leven van iemand op basis van hoe hij eruitziet. Bij ons is dat het leven van zwart-Afrikanen, niet-witte moslims en mensen zonder papieren.”

KnightOfCydonia

Legacy Member
Loser zei:
KnightOfCydonia : Ik weet oprecht niet wat je bedoelt. Vanaf wanneer mensen verontwaardigd mogen zijn over een beeldenstorm? Altijd. Zoals alles in een samenleving is het een afweging van verschillende ideeën en opvattingen. En zoals alles in een samenleving, zijn die veranderlijk. Ik ben niet helemaal mee, sorry...

Zie posts #904 & #905 en verder terug.

Je mag het hier dan wel af en toe een "kakforum" vinden, en anderen valse debattechnieken te gebruiken zoals stromannen of "moving the goalpost", je bent zelf minstens even erg (of erger).
Je verwijt anderen dat ze niet specifiek genoeg zijn (door onrealistische data te eisen) maar wanneer je zelf iets moet specificeren doe je er tactisch het zwijgen toe?

Dit is overigens niet de enige discussie waarin je dat doet: zie onder andere de discussie rond de zaak Khattabi in het Grondwettelijk Hof waarbij je bij hoog en laag bleef beweren dat er via een objectief systeem gewerkt werd, tot ik je met de neus op de feiten (van de benoemingenpolitiek) duwde en ineens: stilte...

Dat boek dat je aanraadt heb ik niet gelezen, maar ik heb wel al naar een uur lang interview/debat met die vrouw gekeken, ik zou dat boek niet eens meer willen lezen. De kernboodschap komt vrij dicht in de buurt van Straddle's review. Basically als je blank bent, ben je onbewust een racist omdat de auteur de definitie van racisme dusdanig opentrekt dat je bijna onmogelijk géén racist kan zijn. Sorry, maar dat is geen absurd.
Als je alles bekijkt doorheen een bril van witte mensen versus zwarte mensen, ga je inderdaad nog héél veel racisme zien... een eng wereldbeeld dat overigens volkomen negeert dat er in onze samenleving nog op héél wat andere zaken gediscrimineerd wordt dan op ras en dat de oorsprong van die discriminatie niet alleen een gevolg is van de manier waarop onze samenleving tot stand gekomen is alsook gewoonweg de menselijke biologie.

KnightOfCydonia

Legacy Member
NemesisBE zei:
Vooral die veralgemeningen waardoor het wij/zij denken en de polarisatie, tweedeling tussen witten (wat ik een ongelooflijk fout adjectief vind) en zwarten in stand gehouden wordt

oa dit:

Tja, als je de hele geschiedenis met een, laten we het benoemen wat het is, een racistische bril gaat bekijken (natuurlijk geloven mensen zoals haar vaak dat je als "zwarte" niet racistisch kan zijn)...
Er is een reden waarom die periode uit de Spaanse geschiedenis de Reconquista heet... en er staan alleen al in die 3 vragen zoveel bedenkelijke zaken dat je als iemand die kritisch staat tegenover dit racistische/antiracistische discours toch meermaals een facepalm doet bij het lezen ervan.

NemesisBE

Legacy Member
Het helpt ook niet dat de journalist in kwestie een duidelijke agenda heeft (aan zijn Twitter te zien)

Pieterjan94

Legacy Member
JorisBlack zei:
Ik vind het probleem vrij simpel in Vlaanderen.
De overgrote meerderheid van de mensen komt nauwelijks in contact met andersgekleurde mensen.

(...)

Contacttheorie dus, maar het is niet zo simpel helaas, zie https://academic.oup.com/esr/article/32/1/54/2404332

Daarnaast komen jongeren vandaag de dag veel meer in contact met mensen van andere origine, en toch zijn het de partijen die op vlak van migratie rechts zijn die best goed scoren bij de jongeren. Maar daarvan weten we al dat de ouders een belangrijke rol spelen, dusja.

En Turkse Rangers, ook van Waterschei ofwa?

StevenFM

Legacy Member
KnightOfCydonia zei:
Tja, als je de hele geschiedenis met een, laten we het benoemen wat het is, een racistische bril gaat bekijken (natuurlijk geloven mensen zoals haar vaak dat je als "zwarte" niet racistisch kan zijn)...
Er is een reden waarom die periode uit de Spaanse geschiedenis de Reconquista heet... en er staan alleen al in die 3 vragen zoveel bedenkelijke zaken dat je als iemand die kritisch staat tegenover dit racistische/antiracistische discours toch meermaals een facepalm doet bij het lezen ervan.

Het beleid van de Spanjaarden jegens de moslim- en jodenpopulatie op het Iberische schiereiland was nochtans zeer verschillend dan toen de rollen omgedraaid waren. In academische cirkels wordt er nog altijd gedebatteerd of Islamitisch Spanje een pluralitsiche samenleving nastreefde of niet maar andere godsdiensten werden geaccepteerd, mensen moesten zich niet bekeren en werden niet verjaagd. Christenlijk Spanje hadden een beleid dat draaide rond Limpieza de Sangre, letterlijk vertaald de zuiverheid van het bloed. Alle moslims en joden moesten zich verplicht bekeren en velen werden verdreven. Bekeerde christenen werden aanzien als tweederangsburgers alsook hun kinderen, kleinkinderen en achterkleinkinderen. Emigratie naar Amerika was bv. verboden als je niet kon aantonen dat je voorouders geen moslims of joden waren.

De gelijkstelling van de conquista en de reconquista als twee vormen van racisme lijkt me dan ook niet echt eerlijk. Ik denk dat de auteur van dat artikel een zeer goed punt maakt wat betreft de roze bril waardoor we naar onze geschiedenis kijken.

Loser

Legacy Member
KnightOfCydonia zei:
Zie posts #904 & #905 en verder terug.

Je mag het hier dan wel af en toe een "kakforum" vinden, en anderen valse debattechnieken te gebruiken zoals stromannen of "moving the goalpost", je bent zelf minstens even erg (of erger).
Je verwijt anderen dat ze niet specifiek genoeg zijn (door onrealistische data te eisen) maar wanneer je zelf iets moet specificeren doe je er tactisch het zwijgen toe?

Dit is overigens niet de enige discussie waarin je dat doet: zie onder andere de discussie rond de zaak Khattabi in het Grondwettelijk Hof waarbij je bij hoog en laag bleef beweren dat er via een objectief systeem gewerkt werd, tot ik je met de neus op de feiten (van de benoemingenpolitiek) duwde en ineens: stilte...

Dat boek dat je aanraadt heb ik niet gelezen, maar ik heb wel al naar een uur lang interview/debat met die vrouw gekeken, ik zou dat boek niet eens meer willen lezen. De kernboodschap komt vrij dicht in de buurt van Straddle's review. Basically als je blank bent, ben je onbewust een racist omdat de auteur de definitie van racisme dusdanig opentrekt dat je bijna onmogelijk géén racist kan zijn. Sorry, maar dat is geen absurd.
Als je alles bekijkt doorheen een bril van witte mensen versus zwarte mensen, ga je inderdaad nog héél veel racisme zien... een eng wereldbeeld dat overigens volkomen negeert dat er in onze samenleving nog op héél wat andere zaken gediscrimineerd wordt dan op ras en dat de oorsprong van die discriminatie niet alleen een gevolg is van de manier waarop onze samenleving tot stand gekomen is alsook gewoonweg de menselijke biologie.

Tactisch het zwijgen toe. Fijn dat je me dat toedicht, in een post waarin ik zeg dat ik oprecht niet weet waarover het gaat. Het is bijzonder druk, met lopende topics en met moderatiezaken, ik heb niet alles gelezen. Er is geen kwade wil mee gemoeid, en ook geen tactisch zwijgen. Je kunt ook zelf van goede wil zijn, en me gewoon linken naar wat ik gemist heb, in plaats van ervan uit te gaan dat het tactisch zwijgen is. In de thread van Khattabi heb ik alle officiële bronnen gepost die aangeven hoe het werkt, en jij een artikel van de oppositie die "vermoedt" dat het niet eerlijk gebeurt. Dat heeft niks met tactisch zwijgen te maken, maar met vinden dat ik niks meer toe te voegen heb, dat de lezer zijn conclusies mag trekken.

Ik zal nog terugkomen op posts 904 en 905, al moet ik zeggen dat de kwade wil hierin me wel erg de motivatie heeft ontnomen.

En ik wil gerust discussiëren over dat boek, alhoewel dat niet de eerste bedoeling was om het hier te posten. Dat was heel duidelijk "voor wie gëinteresseerd is". Ben jij daar niet bij, oké. Maar wil je nu echt gaan discussiëren over een boek dat ik half, en jij niet hebt gelezen? Wat heeft dat voor waarde? Je hele conclusie die jij "absurd" noemt, is dan ook letterlijk NIET wat er in het boek staat. Zelfs mijn quotes lichten dat al toe. Ik kan nu uitleggen dat je dan inderdaad héél veel racisme zult zien. En dat je inderdaad bijna onmogelijk géén racistische daden kunt gesteld hebben in je leven. Maar dat dat tegelijk ook betekent dat je niet "moreel verderfelijk" bent, of dat racisme niet is voorbehouden voor KKK-leden. Dat je problematisch gedrag aangewezen kan worden en dat je kunt veranderen. Maar dat staat letterlijk in mijn quotes die je niet leest. Je strijdt liever tegen een makkelijkere interpretatie om te weerleggen, dat "blank is vuile racist". Terwijl het létterlijk het omgekeerde is wat er beweerd wordt. Dus hoeveel nut heeft zo'n discussie dan?

KnightOfCydonia

Legacy Member
StevenFM zei:
Interessant, bedankt hiervoor. De paywall voor het artikel zelf kan ik niet omzeilen maar ik heb wel de comments van de auteur zelf teruggevonden.

edit: ok, via researchgate is het gewoon public access.


Volgens deze studie is het dus geen probleem van individuele discriminatie maar wel van systemische discriminatie.

Systemische discriminatie moet je uiteraard ook aanpakken, maar de vraag die ik mij dan wel stel is waar pak je het aan?
Botweg vereenvoudigd:
Als er meer zwarten in de gevangenis belanden omdat ze ook meer criminele feiten plegen dan vind ik dat niet verkeerd (nuance: ik verwacht dan wél een strafsysteem dat zwarte criminelen dezelfde straffen geeft als blanke criminelen, helaas zijn er aanwijzingen dat dat niet altijd zo is), dan doet dat deel van het systeem zijn werk. Net zomin ik er een probleem mee heb dat er meer mannen dan vrouwen in de gevangenis zitten (desondanks zit daar ook wel wat verkeerd).
Als er minder zwarten eerlijke kansen krijgen op de arbeidsmarkt en daardoor meer gedwongen worden richting een leven van misdaad, dan vind ik dat wél verkeerd, en dan moet dat aangepakt worden. Kortweg gesteld: mij lijkt de focus op racistisch politiegeweld overdreven (de V.S. heeft gewoon een algemeen probleem met een gewelddadige politie) en ben ik geneigd op zoek te gaan naar meer fundamentele problemen.
Slechte scholen in zwarte buurten, gebroken gezinnen, etc.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan