Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
KnightOfCydonia zei:nu ja eigenlijk zou dat niet mogen verbazen van een organisatie die smaakloze stukjes karton uitroept tot het lichaam van Jezus.
KnightOfCydonia zei:Ik zou denken dat religieuze mensen meer dan anderen zouden inzien dat er ook zoiets bestaat als de "geest" van een wet, maar nee: ze spannen een draad rond half Antwerpen centrum zodat dat kan tellen als hun "erf" en kopen een koelkast met een "Sabbath" timer... blijkbaar heeft God geen probleem met achterpoortjes in zijn heilige wetten.
Award voor beste loophole gaat wat mij betreft nog steeds naar de Katholieke Kerk van de 17e eeuw: bevers leven in het water, dus dat zijn vissen, nu ja eigenlijk zou dat niet mogen verbazen van een organisatie die smaakloze stukjes karton uitroept tot het lichaam van Jezus.
KnightOfCydonia zei:smaakloze stukjes karton uitroept tot het lichaam van Jezus.
Avondland zei:... de symboliek van de transsubstantiatieleer is u wellicht geheel ontgaan? :naughty:
spliffrider zei:Niet moeilijk éh...
Die hostie staat symbool voor de zoon van de schepper van het universum (speciaal voor ons, in zijn beeld reeds geschapen, geschapen!) en alles daarin, maar ook voor de schepper zelf; die zichzelf (én zijn zoon) opofferde voor de erfzonden van de geschapenen...erfzonden waaraan die schepper zélf aan de basis lag; en die hij -cfr zijn almachtigheid- zo zou kunnen wegnemen ook. Aja er was nog een heilige geest ook (maar da was ook de schepper!)
Allez je moet verstaan dat die symboliek niet iedereen even logisch in de oren klinkt.

Avondland zei:Religie moet niet rationeel of logisch zijn. In de Middeleeuwen heeft men dat geprobeerd, maar dat project is op een sisser afgelopen. Buitenstaanders kunnen wel oordelen vellen zoveel ze willen, maar wat weet een niet-ingewijde nu van het goddelijke mysterie?![]()
Avondland zei:"Bidden verandert de wereld niet. Maar het verandert de mens en de mens verandert de wereld." (Einstein)

Hiapoe zei:Einstein zei er niet bij of bidden de mens (en dus de wereld) ten positieve of negatieve verandert![]()
Avondland zei:Kom, dat zeg je nu om nog maar iets negatiefs te zeggen over religie. Ik zou durven stellen dat ieder beschouwend denken positief is, omdat het de mens een moment pauze geeft. Nogmaals Cato:
Nunquam se plus agere quam nihil cum ageret, numquam minus solum esse quam cum solus esset (Never is he more active than when he does nothing, never is he less alone than when he is by himself)
Dit is contemplatie, iets dat in de westerse maatschappij bijna geheel naar de achtergrond is verdwenen.
Hiapoe zei:Ik ga met je akkoord dat contempleren (waarover Cato het hier heeft) altijd positief is. Maar ik zou contempleren niet gelijkwaardig stellen met bidden hoor... jij misschien wel...
Contempleren betekent eigenlijk vragen stellen, niet antwoorden 'uitvinden' die ongefundeerd zijn. En dat is wat religie (en bidden) net wél doet. En dat KAN gevaarlijk zijn. Kan ook positief uitdraaien. Maar bidden of niks doen of een coin toss doen, allemaal gelijkwaardig qua resultaat.
Dan is contempleren inderdaad beter!
Trouwens, als ik een probleem heb en iemand zegt me dat ze voor me gaan bidden, dan denk ik in mezelf: zou je me niet beter helpen in plaats van voor mij te bidden... Maar ik zeg dat niet, ik zeg: 'oh bedankt, das geapprecieerd', omdat ik gewoon een vriendelijke mens ben en besef dat die mens dat doet om goed te doen... (dat denkt hij toch, of dat gelooft hij althans)
If we compare the modern world with that of the past, the loss of human experience involved in this development is extraordinarily striking. It is not only and not even primarily contemplation which has become an entirely meaningless experience. Thought itself, when it became "reckoning with consequences", became a function of the brain, with the result that electronic instruments are found to fulfill these functions much better than we ever could. Action was soon and still is almost exclusively understood in terms of making and fabricating, only that making, because of its worldliness and inherent indifference of life, was now regarded as but another form of laboring, a more complicated but not a more mysterious function of the life process.
(...)
The trouble with modern theories of behaviorism is not that they are wrong but that they could become true, that they actually are the best possible conceptualization of certain obvious trends in modern society. It is quite conceivable that the modern age - which began with such an unprecedented and promising outburst of human activity - may end in the deadliest, most sterile passivity history has ever known.
Avondland zei:Contempleren is beschouwen, denken is kritisch vragen stellen. Het verschil is dat de contemplatie over het geheel gaat, terwijl het denken over delen van het geheel gaat. Plotinus kan je daar interessante dingen over vertellen.
Ik vermoed dat je Hannah Arendt in het boek van Russell niet gaat tegenkomen, maar zij maakt in haar werk The human condition een erg interessante these hoe de mens als handelend wezen optreedt. Ze verwoordt er onder andere hoe de verhouding tussen actie en contemplatie twee belangrijke breuken heeft gehad: eerst een omwisseling, waarbij de contemplatie als model telde, daarna hoe de verheffing van de arbeid tot de hoogste positie de contemplatie volledig opzij schoof.
Voor Arendt was de animal laborans de moderne mens bij uitstek: al zijn activiteiten staan in het teken van het behoud, onderhoud en genieten van het leven als proces zonder inherent overkoepelende, uiteindelijke telos (doel). De filosofie van Jeremy Bentham zou daarbij het kernpunt van dat nieuwe wereldbeeld zijn: het grootste geluk voor het grootste aantal. Arendt maakt daar een aantal interessante kanttekeningen bij, met betrekking tot het denken en de contemplatie:



Hiapoe zei:OK, ben bezig met Russell... één stap tegelijk hé
Verwacht niet dat ik plots een master in filosofie ben hé
Maar met je ganse uitleg, is het nog steeds zo dat religie en bidden nog iets anders is dan contempleren of denken![]()
Avondland zei:Maar waarom zou het ene het andere uitsluiten?