Savage
Legacy Member
Ik denk dat er niets delicater is dan het geloof. Toeval wil dat ik daar momenteel nog iets op men blog over geschreven heb ... 
Ik beschouw mezelf als iemand die zich laat leiden door het taoisme. Je kan geen taoist "zijn" want er is geen inwijdingsritueel noch is het een sekte die zich inlaat met allerlei geschriften. Taoisme pleit heel eenvoudig voor bepaalde algehele standpunten die destijds vanuit een socio-maatschappelijk standpunt zijn opgenomen. Net zoals iedere, ma dan ook iedere wereldgodsdienst nu. (bv: de reden waarom varkensvlees taboe is in sommige religies, heeft niks te maken met het feit dat dat beest in de modder ploetert, maar wel de massa vruchtbare grond nodig om te grazen die als dusdanig niet meer voor graanteelt kan gebruikt worden, maar dit terzijde).
Taoisme is mooi omdat het een volledige vrijheid toelaat aan ieder individu. Het basisprincipe is in het reine komen met jezelf (wederom vglbaar met iedere religie), maar zoals gezegd, de manier waarop is aan ieder voor zichzelf om te ontdekken. Er zijn leidraden, maar deze zijn niet verplichtend, maar eerder begeleidend.
Het is uiteindelijk te veel om uit te leggen. Net zoals bv het christendom niet in vijf woorden is uitgelegd.
Om terug te komen op de discussie: zonder bewijs geen god: idd, typisch post-modern standpunt. Ik geloof ook niet in god, wel in mezelf. Want om Descartes effe te verkrachten: ik kan mezelf bewijzen, dus ik geloof in mezelf. Ik vind de basis voor m'n eigen zijn in mezelf. Hoe kan je naar iemand anders toestromen zonder daarvoor je eigen gezuiverd te hebben. Sommigen zoeken daarin de hulp van iets irreëels als een godheid. Ik vind het belangrijker om de bron zelf als basis te gebruiken, dus mezelf.
maar ja, wie ben ik om een miljard christenen hun geloof te ontzeggen ...

Ik beschouw mezelf als iemand die zich laat leiden door het taoisme. Je kan geen taoist "zijn" want er is geen inwijdingsritueel noch is het een sekte die zich inlaat met allerlei geschriften. Taoisme pleit heel eenvoudig voor bepaalde algehele standpunten die destijds vanuit een socio-maatschappelijk standpunt zijn opgenomen. Net zoals iedere, ma dan ook iedere wereldgodsdienst nu. (bv: de reden waarom varkensvlees taboe is in sommige religies, heeft niks te maken met het feit dat dat beest in de modder ploetert, maar wel de massa vruchtbare grond nodig om te grazen die als dusdanig niet meer voor graanteelt kan gebruikt worden, maar dit terzijde).
Taoisme is mooi omdat het een volledige vrijheid toelaat aan ieder individu. Het basisprincipe is in het reine komen met jezelf (wederom vglbaar met iedere religie), maar zoals gezegd, de manier waarop is aan ieder voor zichzelf om te ontdekken. Er zijn leidraden, maar deze zijn niet verplichtend, maar eerder begeleidend.
Het is uiteindelijk te veel om uit te leggen. Net zoals bv het christendom niet in vijf woorden is uitgelegd.
Om terug te komen op de discussie: zonder bewijs geen god: idd, typisch post-modern standpunt. Ik geloof ook niet in god, wel in mezelf. Want om Descartes effe te verkrachten: ik kan mezelf bewijzen, dus ik geloof in mezelf. Ik vind de basis voor m'n eigen zijn in mezelf. Hoe kan je naar iemand anders toestromen zonder daarvoor je eigen gezuiverd te hebben. Sommigen zoeken daarin de hulp van iets irreëels als een godheid. Ik vind het belangrijker om de bron zelf als basis te gebruiken, dus mezelf.
maar ja, wie ben ik om een miljard christenen hun geloof te ontzeggen ...


) merk je dat yin & yang eigelijk één geheel vormen en ze in essentie eigelijk gelijk zijn.