Archief - Zwarte Piet racistisch?

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

beryl

Legacy Member
zzev zei:
Het verschil tussen zwarte piet en jou voorbeelden is dat zwarte piet door bijna niemand gelinkt wordt aan slavernij. Veel mensen weten waarschijnlijk niet eens dat die link er in het verleden geweest is. Als je dat hen uitlegt ben ik zeker dat de overgrote meerderheid akkoord gaat dat dat fout was. Het is dus niet dat we de fouten uit het verleden ontkennen, enkel dat heel weinig mensen vinden dat die fouten iets te maken hebben met het sinterklaas feest van deze tijd. Je mag gerust kritiek geven op de zwarte piet van tientallen jaren geleden, ik denk dat weinig mensen kwaad zullen zijn op u. Maar die zwarte piet van toen is niet diezelfde als van vandaag. Kritiek op de zp van vandaag omdat de zp van tientallen jaren geleden fout was vind ik niet terecht.
En ik denk dat iedereen wel weet dat slavernij door de hele maatschappij sterk veroordeeld wordt. Ik zie niet in waarom men zp zou moeten aanpassen als extra signaal dat men tegen slavernij is.

Veel mensen (mezelf incluis) hadden inderdaad nog nooit stilgestaan bij de link tussen ons koloniale verleden en zwarte piet. Het probleem in deze discussie is dat nu men op die link gewezen heeft er geen reactie is van "racisme en slavernij zijn slecht, laten we op zijn minst erkennen dat er iets verkeerd was of is met onze traditie van zwarte piet". Integendeel, heel wat mensen ontkennen staalhard dat er ook maar een probleem kan zijn. En dat heeft volgens mij ook bijgedragen aan escalatie van de discussie, heel wat historische problemen die heel wat ingrijpender waren zoals bijvoorbeeld kolonialisme en WOII, zijn al lang met de mantel der liefde bedekt net omdat de algemene opinie is dat er inderdaad dingen gebeurt zijn die niet door de beugel konden. Dat is hier totaal niet het geval.

MikeHunt

Legacy Member
Niemand ontkent dat die link er ooit was, maar we hebben hier al 800 keer uitgelegd dat de huidige versie van het verhaal daar amper nog iets mee te maken heeft, en dus is die link al lang niet meer relevant.
Het probleem is dat sommigen dan toch blijven zoeken naar de meest onnozele details om aan te kunnen tonen dat het racistisch zou zijn, en dan krijg je van die scheve vergelijkingen met blackface, of geschiedenis trivia van 200 jaar geleden, terwijl ze de moderne context volledig negeren.

beryl

Legacy Member
MikeHunt zei:
Niemand ontkent dat die link er ooit was, maar we hebben hier al 800 keer uitgelegd dat de huidige versie van het verhaal daar amper nog iets mee te maken heeft, en dus is die link al lang niet meer relevant.
Het probleem is dat sommigen dan toch blijven zoeken naar de meest onnozele details om aan te kunnen tonen dat het racistisch zou zijn, en dan krijg je van die scheve vergelijkingen met blackface, of geschiedenis trivia van 200 jaar geleden, terwijl ze de moderne context volledig negeren.

En er is al evenveel keer uitgelegd dat de huidige versie van het verhaal amper veranderd is met vroeger. Wat ook niet moeilijk is als je kijkt hoe hard we aan die traditie vasthouden. Wat er wel veranderd is is de context, mensen bedoelen er inderdaad niet slechts meer mee. Voor sommigen is dat genoeg, voor anderen niet.

zzev

Legacy Member
spliffrider zei:
Het punt is dat de outfit + grime van zwarte piet DOOR BIJNA ALLE ANDERE AARDLINGEN onmogelijk los te maken valt van die slavernij.

Blackface - Wikipedia
Eerste 2 zinnen:


De realiteit is m.a.w. dus 100% het tegenovergestelde van wat jij zegt. Zeggen dat die link er niet is, is gewoonweg je hoofd in het zand steken.

Ik bedoelde dat hier in België bijna niemand die link legt, en dat daarom niemand telkens zp ergens ter sprake komt even ter info vermeld dat hij tegen slavernij is. Ik ontken niet dat die link er is, maar bijna niemand zal aan slavernij denken tijdens het sinterklaasfeest. Al zeker de kinderen niet. Voor hun is zwarte piet net een voorbeeld van hoe grappig en plezant zwarten kunnen zijn en dat blanken en zwarten op een goede, vriendelijke manier kunnen samenwerken.
Volwassenen zullen misschien eens aan het donkere verleden denken. Maar dat is toch ook net positief? Dat verleden mag niet vergeten worden. Niet 1 verstandelijke volwassene zal de neiging voelen om zwarten te gaan onderdrukken hoor ...
Dus: positief voorbeeld voor kinderen, herinnering aan iets dat niet vergeten mag worden voor volwassenen. Hoe kan je daar nu tegen zijn?


beryl zei:
Veel mensen (mezelf incluis) hadden inderdaad nog nooit stilgestaan bij de link tussen ons koloniale verleden en zwarte piet. Het probleem in deze discussie is dat nu men op die link gewezen heeft er geen reactie is van "racisme en slavernij zijn slecht, laten we op zijn minst erkennen dat er iets verkeerd was of is met onze traditie van zwarte piet". Integendeel, heel wat mensen ontkennen staalhard dat er ook maar een probleem kan zijn. En dat heeft volgens mij ook bijgedragen aan escalatie van de discussie, heel wat historische problemen die heel wat ingrijpender waren zoals bijvoorbeeld kolonialisme en WOII, zijn al lang met de mantel der liefde bedekt net omdat de algemene opinie is dat er inderdaad dingen gebeurt zijn die niet door de beugel konden. Dat is hier totaal niet het geval.

Er werd dan ook niet deftig op die link gewezen. De berichten tegen die je in de media hoort zijn meestal van het niveau "vuile racisten, zwarte piet moet aangepast worden!" Tja, dan krijg je weinig begripvolle reacties terug.
Zoals gezegd, de algemene opinie is toch dat racisme en slavernij niet door de beugel kan? Vraag aan een willekeurig persoon op straat of hij tegen of voor racisme/slavernij is, en je zal 99.9% van de tijd 'tegen' horen. Waarom zou men dit moeten benadrukken door zp aan te passen?

M°°nblade

Legacy Member
spliffrider zei:
Het punt is dat de outfit + grime van zwarte piet DOOR BIJNA ALLE ANDERE AARDLINGEN onmogelijk los te maken valt van die slavernij.

Blackface - Wikipedia
Eerste 2 zinnen:


De realiteit is m.a.w. dus 100% het tegenovergestelde van wat jij zegt. Zeggen dat die link er niet is, is gewoonweg je hoofd in het zand steken.
En wat vindt ge van deze link?

Blackface - Wikipedia, the free encyclopedia

Other contexts
There are blackface performance traditions the origins of which stem not from representation of racial stereotype and are not in the stereotypical blackface mode
.
Europe

The Netherlands and Belgium continue to celebrate St. Nicolas Eve with Sinterklaas accompanied by multiple Zwarte Pieten in the form of adolescent boys and girls, and men and women, who use black face and wear Moorish page boy costumes. The Moorish Zwarte Piet character has been traced back to the middle of the 19th century when Jan Schenkman, a popular children's book author and active slavery abolitionist, added an African servant to the Sinterklaas story.[161] However, the original and archetypal Zwarte Piet is believed to be a continuation of a much older custom in which people with black faces appeared in Winter Solstice rituals.[162] In other parts of Western Europe and in Central Europe, black-faced and masked people also perform the role of companions of Saint Nicholas, who is known as Nikolo in Austria, Niklaus in Germany and Samichlaus in Switzerland. Also on Saint Martin's Eve, black-faced men go around in processions through Wörgl and the Lower Inn Valley, in Tyrol.[163]
A white Dutch woman in Zwarte Piet costume

Hiapoe

Legacy Member
spliffrider zei:
Ik denk dat je dat zélf ook wel beseft, maar ik wil het gerust nog eens verduidelijken:
Het staat iedereen vrij om ideologisch racist te zijn...Niemand wilt hier Orwelliaanse toestanden of thoughtcrime invoeren. De uitingen van die ideologie moeten echter beperkt worden, zoals dat met de meeste vrijheden het geval is. Wij hebben er als maatschappij zelfs voor gekozen om daden van racisme te criminaliseren. Uitingen van racisme zijn op z'n minst "not done". Wij beschouwen & profileren onszelf graag als zijnde een weldenkend, openminded, modern land. ZEKER op sociaal vlak.

Hier ga ik 100% mee akkoord.

De vraag is dus of zwarte piet een uiting en/of daad van racisme is.

En aangezien racisme per juridische definitie (bevestigd door het hof) intentionaliteit omvat, wil dat zeggen dat indien iemand met de intentie om de zwarte medemens in een negatief daglicht te stellen zich in zwarte piet zou kleden en schilderen, dit een uiting en daad van racisme zou zijn. En bijgevolg mag zo iemand volgens de wet gestraft worden!

Maar ik durf zeggen, en ben overtuigd dat je het met me eens bent, dat de overgrote meerderheid van mensen die zwarte piet 'spelen', op geen enkel moment in hun hoofd opkomt dat ze op dat moment de intentie hebben om de zwarte medemens te beledigen, kleineren of neerbuigend weer te geven.

Intentionaliteit is heel belangrijk hierin, vind ik. En dat vindt de wet blijkbaar ook.

Als je de intentionaliteit weglaat, krijg je namelijk heel vervelende neveneffecten.
Om eender welke reden zou dan eender wie namelijk kunnen zich geschoffeerd voelen om eender wat, zonder dat die persoon die de 'boosdoener' is, doorheeft dat hij iemand aan het schofferen is.

Nu ga ik wel akkoord dat indien er genoeg gezeverd en geklaagd wordt over zwarte piet, en mensen beginnen zich te verkleden als zwarte piet, puur met als reden OM die zagers en klagers te schofferen, dan kan je spreken van provocatie (nog altijd niet om racisme, want de reden is niet om de zwarte medemens in een slecht daglicht te stellen, maar om alle zagers en klagers te schofferen en dat zijn niet persé zwarten).

Alcair

Legacy Member
Ach als het zwarte piet niet is, komen ze wel met ander geklaag en gezaag :)

De zwarte mannetjes op onze verbods/gevaarborden, terwijl de witte mannetjes enkel op de blauwe positieve borden staan is een kanshebber


Verzonden vanaf mijn iPhone met behulp van Tapatalk

Hiapoe

Legacy Member
Alcair zei:
Ach als het zwarte piet niet is, komen ze wel met ander geklaag en gezaag :)

De zwarte mannetjes op onze verbods/gevaarborden, terwijl de witte mannetjes enkel op de blauwe positieve borden staan is een kanshebber


Verzonden vanaf mijn iPhone met behulp van Tapatalk

Ik stel voor: witte mannetjes op een witte achtergrond
En smurfen op de blauwe borden!

Misschien wat accidenten extra, maar ten minste geen discriminatie en racisme meer!

Hmmm... maar misschien wel een process aan ons been van de familie van Peyo...

Rider

Legacy Member
Hiapoe zei:
Hier ga ik 100% mee akkoord.

De vraag is dus of zwarte piet een uiting en/of daad van racisme is.

En aangezien racisme per juridische definitie (bevestigd door het hof) intentionaliteit omvat, wil dat zeggen dat indien iemand met de intentie om de zwarte medemens in een negatief daglicht te stellen zich in zwarte piet zou kleden en schilderen, dit een uiting en daad van racisme zou zijn. En bijgevolg mag zo iemand volgens de wet gestraft worden!

Maar ik durf zeggen, en ben overtuigd dat je het met me eens bent, dat de overgrote meerderheid van mensen die zwarte piet 'spelen', op geen enkel moment in hun hoofd opkomt dat ze op dat moment de intentie hebben om de zwarte medemens te beledigen, kleineren of neerbuigend weer te geven.

Intentionaliteit is heel belangrijk hierin, vind ik. En dat vindt de wet blijkbaar ook.

Als je de intentionaliteit weglaat, krijg je namelijk heel vervelende neveneffecten.
Om eender welke reden zou dan eender wie namelijk kunnen zich geschoffeerd voelen om eender wat, zonder dat die persoon die de 'boosdoener' is, doorheeft dat hij iemand aan het schofferen is.

Nu ga ik wel akkoord dat indien er genoeg gezeverd en geklaagd wordt over zwarte piet, en mensen beginnen zich te verkleden als zwarte piet, puur met als reden OM die zagers en klagers te schofferen, dan kan je spreken van provocatie (nog altijd niet om racisme, want de reden is niet om de zwarte medemens in een slecht daglicht te stellen, maar om alle zagers en klagers te schofferen en dat zijn niet persé zwarten).

Ja, akkoord. Niemand vraagt hier om iets te gaan criminaliseren ofzo.
Maar die intentionaliteit bevat weer een gans spectrum van mogelijkheden. "Dikke Jean van't fritkot" die al 20 jaar zwarte piet speelt kan je moeilijk iets verwijten. Van "De gemeenteraad van de stad Antwerpen" kan je misschien meer denkvermogen verwachten.
Als de kat dan uit de mouw is; en de piet met de vinger gewezen...tja dan kan dat dus als provocatie opgevat worden.

Rider

Legacy Member
Hiapoe zei:
Hier ga ik 100% mee akkoord.

De vraag is dus of zwarte piet een uiting en/of daad van racisme is.

En aangezien racisme per juridische definitie (bevestigd door het hof) intentionaliteit omvat, wil dat zeggen dat indien iemand met de intentie om de zwarte medemens in een negatief daglicht te stellen zich in zwarte piet zou kleden en schilderen, dit een uiting en daad van racisme zou zijn. En bijgevolg mag zo iemand volgens de wet gestraft worden!

Maar ik durf zeggen, en ben overtuigd dat je het met me eens bent, dat de overgrote meerderheid van mensen die zwarte piet 'spelen', op geen enkel moment in hun hoofd opkomt dat ze op dat moment de intentie hebben om de zwarte medemens te beledigen, kleineren of neerbuigend weer te geven.

Intentionaliteit is heel belangrijk hierin, vind ik. En dat vindt de wet blijkbaar ook.

Als je de intentionaliteit weglaat, krijg je namelijk heel vervelende neveneffecten.
Om eender welke reden zou dan eender wie namelijk kunnen zich geschoffeerd voelen om eender wat, zonder dat die persoon die de 'boosdoener' is, doorheeft dat hij iemand aan het schofferen is.

Nu ga ik wel akkoord dat indien er genoeg gezeverd en geklaagd wordt over zwarte piet, en mensen beginnen zich te verkleden als zwarte piet, puur met als reden OM die zagers en klagers te schofferen, dan kan je spreken van provocatie (nog altijd niet om racisme, want de reden is niet om de zwarte medemens in een slecht daglicht te stellen, maar om alle zagers en klagers te schofferen en dat zijn niet persé zwarten).

Ja, akkoord. Niemand vraagt hier om iets te gaan criminaliseren ofzo.
Maar die intentionaliteit bevat weer een gans spectrum van mogelijkheden. "Dikke Jean van't fritkot" die al 20 jaar zwarte piet speelt kan je moeilijk iets verwijten. Van "De gemeenteraad van de stad Antwerpen" kan je misschien meer denkvermogen verwachten.
Als de kat dan uit de mouw is; en de piet met de vinger gewezen...tja dan kan dat dus als provocatie opgevat worden.

coldplayke

Legacy Member
Hiapoe zei:
Maar de historische context gebruiken als argument voor de hedendaagse invulling, is nonsens...

Je vergelijkt de Duitsers van vandaag ook niet meer met de jaren '30 '40.

Stel nu dat men in Duitsland een jaarlijks feest had, waarbij men Joden op een karikaturale wijze voorstelt en tot knechten maakt. Hoe zou volgens jou de reactie daarop zijn?

Alcair

Legacy Member
wat is er mis met een knecht?

een knecht is geen slaaf

stalknecht
slagersknecht
bakkersknecht

dan geven we de immigranten een job en dan ist nog ni goe :)

M°°nblade

Legacy Member
coldplayke zei:
Stel nu dat men in Duitsland een jaarlijks feest had, waarbij men Joden op een karikaturale wijze voorstelt en tot knechten maakt. Hoe zou volgens jou de reactie daarop zijn?
Dat is dan racistisch want hier spreekt ge over een duidelijk definieerde minderheid in de samenleving (Joden). Maar zwarte piet is simpelweg een fictief personage dat niet bedoeld is als karikaturale voorstelling.

coldplayke

Legacy Member
M°°nblade zei:
Dat is dan racistisch want hier spreekt ge over een duidelijk definieerde minderheid in de samenleving (Joden). Maar zwarte piet is simpelweg een fictief personage dat niet bedoeld is als karikaturale voorstelling.

Misschien dat men dan natuurlijk ook zegt dat het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling van een Jood. Voor mij is het punt dat als het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling, die kenmerken die als karikaturaal worden opgevat toch best een modernere invulling kunnen krijgen zonder dat dit intrinsiek iets aan het feest verandert.

Alcair

Legacy Member
coldplayke zei:
Misschien dat men dan natuurlijk ook zegt dat het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling van een Jood. Voor mij is het punt dat als het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling, die kenmerken die als karikaturaal worden opgevat toch best een modernere invulling kunnen krijgen zonder dat dit intrinsiek iets aan het feest verandert.

die karikaturale kenmerken zijn al een modernisering, daarvoor waren het zwarte demonen etc :)
ze hebben het kindvriendelijk gemaakt door er moorse knechten van te maken.

nix mis mee, tenzij je geitenwollensokken draagt of geen zelfverantwoordelijkheid wil dragen

M°°nblade

Legacy Member
coldplayke zei:
Misschien dat men dan natuurlijk ook zegt dat het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling van een Jood. Voor mij is het punt dat als het niet bedoeld is als een karikaturale voorstelling, die kenmerken die als karikaturaal worden opgevat toch best een modernere invulling kunnen krijgen zonder dat dit intrinsiek iets aan het feest verandert.
Voor sommige mensen horen die kenmerken en details nu eenmaal bij de afbeelding van zwarte piet en hoe harder men erop aandringt om deze te veranderen, des te harder zal de weerstand zijn om ze te veranderen. Dit omdat men het eerder ziet als censurering dan als een modernisering.

Hiapoe

Legacy Member
coldplayke zei:
Stel nu dat men in Duitsland een jaarlijks feest had, waarbij men Joden op een karikaturale wijze voorstelt en tot knechten maakt. Hoe zou volgens jou de reactie daarop zijn?

Oh, das een makkelijke:

Ik verwijs namelijk naar één van mijn vorige posts in verband met de intentionaliteit.

Het is OVERduidelijk dat indien er nu in Duitsland zo een feest zou ingesteld worden, dan is het duidelijk dat de intentie is om Joden in die context te plaatsen en te kleineren etc...
Dus dat valt niet onder dezelfde context als zwarte Piet nu.

Je geeft eigenlijk heel duidelijk aan dat je niet doorhebt hoe belangrijk die intentionaliteit is in de racisme-discussie. Zoals heel velen die tegen zwarte Piet zijn.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan