Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Het gaat dan ook eerder over een organische samenleving (volk als een organisme en niet als een Jacobijns construct of opsomming van louter individuen) in plaats van een abstracte samenleving zoals nu. Jij denkt dat ik gewoon alles van voor 1789 terug wil, maar dat is helemaal niet zo.pit24 zei:Veel diepgang? Jij mag mij die diepgang is aantonen bij de boeren in de nieuwe tijd ze makker, die der nog zowat 80 % uitmaakten.
Ik ben daar hoegenaamd niet mee akkoord. Vele progressieve partijen zijn nog altijd gegrond op verlichtingsidealen (VLD, SP.a, ...) wat hen helemaal niet doet denken aan conservatieve en archaïsche partijen.Trouwens wanneer ga jij eens inzien dat die verlichtingsidealen niet meer nieuw zijn, of progressief of wat dan ook. Het zijn net die gedachten die nu onze cultuur en mentaliteit sturen (of toch die van de massa's). Zij zijn maw. de concervatieve archaïsche idealen die nu moeten bewijzen of ze tegen jouw "nieuwe ideeën" opkunnen.
Goh, welke begrippen zijn altijd hetzelfde gebleven natuurlijk? Een voorbeeld van het ontbreken van hiërarchie is het gelijkheidsdenken, dat iedereen gelijk acht op bepaalde thema's. Zo kan iedereen in onze democratie een stem gaan uitbrengen, of die zich nu interesseert in politiek of niet. En dat vind ik gewoonweg een absurde gedachte. De regering van het getal zou niet mogen afhangen van miljoenen stemmers, omdat politiek zowiezo verwordt tot een marketingmachine die niet de getalenteerden noch de meest ervaren politici aan de macht weet te brengen maar diegenen die de beste marketingcampagne hebben opgestart en zo kiezers wisten aan te trekken. Een brulkikker als Dedecker kreeg een hele resem stemmen maar ik zie hem niet meer als een agigatiefactor die mensen in de huidige politieke malaise wist aan te spreken.En hiërarchie is er nu nog steeds, alleen is afstamming minder van belang (thank god). Hiërarchie is trouwens een begrip dat doorheen de geschiedenis andere betekeniswaarden heeft gekregen. Zo was deze totaal anders tijdens de Merovingers, volle middeleeuwen, of nieuwe tijd (en dan nog is de geografische plaats bepalend).
Mocht je zoiets nu eens kunnen staven aan geijke en ernstig gegronde argumenten zou ik blij zijn. Doe je best eens.Ik zie jouw betoog voor een "nieuwe oude" maatschappij dan ook enkel als een slechte afspiegeling van wat rechtse kringen al eens probeerden na de eenmaking van Duitsland en tot WO2 leide (onder andere, er speelde nog veel meer mee).

Veel. Ze is ingevoerd met de Franse revolutie.¨$^µù^§èçà#&&² zei:Vraag is wat de vrije markt hier nog mee te maken heeft.
¨$^µù^§èçà#&&² zei:En?
Wat heeft een vrije markt te maken met een maatschappij met 'diepgang'? Blokkeert ze die diepgang dan?
Het communisme doet dat

Avondland zei:Het gaat dan ook eerder over een organische samenleving (volk als een organisme en niet als een Jacobijns construct of opsomming van louter individuen) in plaats van een abstracte samenleving zoals nu. Jij denkt dat ik gewoon alles van voor 1789 terug wil, maar dat is helemaal niet zo.
En is dat dan werkelijk ooit zo geweest? Waar dan?
Ik ben daar hoegenaamd niet mee akkoord. Vele progressieve partijen zijn nog altijd gegrond op verlichtingsidealen (VLD, SP.a, ...) wat hen helemaal niet doet denken aan conservatieve en archaïsche partijen.
Ik ga dan ook niet akkoord met hun "progressief imago" De woorden progressief, conc, rechts, links,... Zijn, zoals jij al eens vermelde niet meer echt van toepassing ze hebben hun inhoudelijke betekenis totaal verloren.
Goh, welke begrippen zijn altijd hetzelfde gebleven natuurlijk? Een voorbeeld van het ontbreken van hiërarchie is het gelijkheidsdenken, dat iedereen gelijk acht op bepaalde thema's. Zo kan iedereen in onze democratie een stem gaan uitbrengen, of die zich nu interesseert in politiek of niet. En dat vind ik gewoonweg een absurde gedachte. De regering van het getal zou niet mogen afhangen van miljoenen stemmers, omdat politiek zowiezo verwordt tot een marketingmachine die niet de getalenteerden noch de meest ervaren politici aan de macht weet te brengen maar diegenen die de beste marketingcampagne hebben opgestart en zo kiezers wisten aan te trekken. Een brulkikker als Dedecker kreeg een hele resem stemmen maar ik zie hem niet meer als een agigatiefactor die mensen in de huidige politieke malaise wist aan te spreken.
Los van het standpunt zelf leg je hier wel mooi uit hoe jij hiërchie ziet. Ik ben zelf ook voor sociale lagen, maar deze moeten ontwikkelen vanuit dezelfde basisrechten (zoals stemrecht/plicht,...) Als je tijdens je leven je capabel bewijst dan moet je hogerop kunnen graken (waarbij je afkomst dus van geen of marginale rol speelt) zolang je je aan onze maatschappij -normen houd. Deze normen evolueren uiteraard wel.
Mocht je zoiets nu eens kunnen staven aan geijke en ernstig gegronde argumenten zou ik blij zijn. Doe je best eens.
Jij hebt nog geen cursus nieuwe tijd gehad hé, wel je zal op een bepaald moment "de revolutie van rechts" en hoe deze in de 19-20ste eeuw is geëvolueerd zien...wel zowat alles waar jij voor bent kwam toen al naar voor.
PAS OP die "revolutie van rechts" (het nieuwe denken toen!!!) valt niet persé samen met het nazisme, zeker niet. Ik beschuldig jouw hier dan ook niet van. Maar het is wel deze gedachtenstroming die een klimaat creëerde waarin de nazi ideeën konden groeien en dankzij een economische crisis en identiteitscrisis het Duitse volk kon berijken.
noreeeee zei:Hoe heet mijn buur trouwens?.
God_Of_Death zei:Stasi.
noreeeee zei:Dat de vrije markt alleen het winstbejag in de mensen boven haalt ten koste van de diepgang in het leven. Hieronder versta ik de traditionele waarde en normen. Leven is niet alleen maar werken en consumeren. Het leve is veel mooieer en complexer als dat. Dit is al lang niet meer mogelijk door ons haastig leven omzoveel mogelijk winst of omzet proberen te behalen. Rustig leven zonder stress maar dan idd ook wel minder luxe middelen zou mss een betere zaak zijn voor ons als de mensheid en voor ons als bewoners van de aarde.
Soms is het nodig om ontwikkeling op de 2de plaats te ztten en de mens op de eerste. !
Het communisme doet dat
![]()
![]()
. In een liberale maatschappij beslist ieder voor zichzelf welk waarden hij aanhangt, en op welke manier hij die probeert na te streven. Er bestaat niet iets zoals waarden die iedereen aanhangt, algemene waarden die het 'algemeen belang' moeten dienen. Het algemeen belang bestaat niet, en zeker geen weg ernaartoe waar iedereen het mee eens is.¨$^µù^§èçà#&&² zei:In een liberale, kapitalistische maatschappij verplicht niemand je om veel te werken. Integendeel, je werkt zoveel je zelf wil, en daar draag je ook zelf de gevolgen van (voor de slechte verstaander: meer of minder vrije tijd/geld).
Het communisme plaatst vooral de waarden die de communisten zélf aanhangen op de eerste plaats. Iedereen die het daar niet mee eens is, heeft pech. Of bedandt in de goelags. In een liberale maatschappij beslist ieder voor zichzelf welk waarden hij aanhangt, en op welke manier hij die probeert na te streven. Er bestaat niet iets zoals waarden die iedereen aanhangt, algemene waarden die het 'algemeen belang' moeten dienen. Het algemeen belang bestaat niet, en zeker geen weg ernaartoe waar iedereen het mee eens is.
pit24 zei:Nog een vraagje jij vind dat er "te veel zijn". Nu wat is te veel?
noreeeee zei:Het algemeen belang is een noodzaak om de diversiteit en de natuur te beschermen.
Voorts heb ik niet het gevoel dat ik kan kiezen hoeveel ik kan werken in de huidige maatschappij. Ik zal later zeker een voltijdse job moeten nemen om nog maar de huur van een mini appartementje te betalen.
Pit24 zei:En is dat dan werkelijk ooit zo geweest? Waar dan?
Tja, dan kan je zeggen dat niets meer waarde heeft. Mijn punt is dat ik weinig conservatisme zie in partijen als PvdA, SP.a of VLD. Met de term 'conservatieve revolutie' zie ik weinig hulp komen vanuit die hoek. Maar zoiets dient uiteraard in een bepaalde context geplaatst te worden, aangezien termen inderdaad van betekenis kunnen veranderen.Ik ga dan ook niet akkoord met hun "progressief imago" De woorden progressief, conc, rechts, links,... Zijn, zoals jij al eens vermelde niet meer echt van toepassing ze hebben hun inhoudelijke betekenis totaal verloren.
Yep, ik ben dan wel voor hiërarchie maar niet voor een ondoorbreekbaar kastesysteem. Er moet een ladder zijn die beklommen kan worden voor iedereen. Maar kiest een persoon voor een leven waarin hij/zij weinig tot geen politieke interesse toont en zich dan ook niet wil engageren in politiek mag die persoon ook geen stem gaan uitbrengen omdat die waardeloos is. Hiermee treed ik radicaal in de voeten met vele gangbare normen en waarden over onze democratie maar ik heb dat recht om die mening te verkondigen. Door het beperken van het stemrecht gaat politiek serieuzer bedreven worden en terug een hoogwaardig niveau krijgen in plaats van het mediacircus van nu. De enige catch zie ik in het 'selecteren' van die capabele mensen, maar in feite kan dat volgens mij zonder probleem uitgedokterd worden. Dat is het probleem niet denk ik voor velen, maar wel de ontkenning van dat zogenaamde 'basisrecht'. Ik vind het absurd iedereen, ongeacht hun bijdrage en capabiliteit op politiek vlak, een stem te geven. Dat is politiek egalitarisme zonder weerga, maar ook zonder enige vorm van verantwoordelijkheid.Los van het standpunt zelf leg je hier wel mooi uit hoe jij hiërchie ziet. Ik ben zelf ook voor sociale lagen, maar deze moeten ontwikkelen vanuit dezelfde basisrechten (zoals stemrecht/plicht,...) Als je tijdens je leven je capabel bewijst dan moet je hogerop kunnen graken (waarbij je afkomst dus van geen of marginale rol speelt) zolang je je aan onze maatschappij -normen houd. Deze normen evolueren uiteraard wel.
Ik ben me er zeker van bewust dat mijn gedachtegang zeker niet gloednieuw en revolutionair is. Zoiets is onbestaande naar mijn mening. Elke ideologie heeft haar oorsprong in vroegere hersenkronkels van anderen. Maar dat neemt niet weg dat de combinatie van meerdere ideologiëen een verfrissende kijk kunnen bieden op de hedendaagse problematiek, of niet soms?Jij hebt nog geen cursus nieuwe tijd gehad hé, wel je zal op een bepaald moment "de revolutie van rechts" en hoe deze in de 19-20ste eeuw is geëvolueerd zien...wel zowat alles waar jij voor bent kwam toen al naar voor.
Ben ik mij ook van bewust. Het nationaal-socialisme kon dan ook niet groeien zonder bepaalde premissen zoals de crisis na WO I. Hetzelfde kan je zeggen van het fascisme van Mussolini. In Italië heeft Mussolini geprevaleert boven de communisten, maar zijn enigste fout was het 'huwelijk' met Hitler. Mocht dat niet gebeurt worden werd hij wellicht nog altijd even bewonderd als Churchill deed in de jaren '30. Desalniettemin kan je onmogelijk zeggen dat je de volledige ideologie van die periode verwerpt. Ik denk dat velen wel iets voelen voor een Derde Weg tussen liberalisme en marxisme. Alleen wordt het vergruist door velen omdat dezelfde termen ook gebruikt werden door bepaalde partijen en staatsbesturen in de jaren '30. Jammer.PAS OP die "revolutie van rechts" (het nieuwe denken toen!!!) valt niet persé samen met het nazisme, zeker niet. Ik beschuldig jouw hier dan ook niet van. Maar het is wel deze gedachtenstroming die een klimaat creëerde waarin de nazi ideeën konden groeien en dankzij een economische crisis en identiteitscrisis het Duitse volk kon berijken.
.
.killgore zei:Ik heb hier neen gestemd, maar had die evenwicht-optie niet zien staan.
Ik ben compleet tegen een totaal vrije markt. Bv. omdat dit bedrijven die er in slagen monopolies te verkrijgen vrij spel geeft. En dat is zowel voor de samenleving (te dure producten) als voor de economie (geen concurrentie => minder innovatie) nefast. Andere nadelen zijn dat belangrijke dienstsectoren wel eens geheel kunnen falen omdat die markt zware klappen krijgt, dat is iets dat niet echt wenselijk is & dan heb ik veel liever dat er altijd een overheid klaarstaat om die dienst overeind te houden (denk maar aan energievoorziening). Dit houdt echter niet in dat het 100% overheidsbedrijven moeten zijn.
(...)
Nu, eventjes terug on topic over de vrije markt zelf. Een markt moet gezond functioneren. Itt wat vele "pure" liberalen zeggen kan dit gewoon niet bewerkstelligd worden door een volledig vrije markt. Een volledig vrije markt is om redenen die ik voorheen heb gezegd sociaal & economisch vaak veel minder. Neem nu het sociale punt: mensen worden meer afgezet, zowel voor de prijs van de producten als voor minder geld voor hun prestaties. Dit vermindert de welvaart (nu niet gigantisch, maar ze zal verminderen). Mindere welvaart betekent dat je afzetmarkt krimpt, wat je economie dan weer benadeelt. Dit is zelfs rekeninggehouden met het feit dat er nog vakbonden bestaan, neem deze weg en de welvaart is nog een pak minder.
Overheidsinterventie heeft de neiging om contraproductief te zijn. Dat geldt niet alleen voor communistische landen of fascistische, maar evengoed voor het "interventionisme". Belastingen hebben negatieve gevolgen; subsidies hebben negatieve gevolgen; het feit dat er belastingen en subsidies kùnnen verdeeld worden heeft negatieve gevolgen; enzoverder.