k995
Legacy Member
Niet enkel ethisch ook economisch kan migratie heel voordelig zijn.puni zei:Wat niet wegneemt dat het een enorm interessant ethisch vraagstuk is.
Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Niet enkel ethisch ook economisch kan migratie heel voordelig zijn.puni zei:Wat niet wegneemt dat het een enorm interessant ethisch vraagstuk is.
jager te paard zei:Jij speelt misschien graag OCMW van heel de wereld maar ik (en ik denk ook veel andere mensen) niet.
multavici zei:Dat hoeft dat niet te impliceren.
Mijn redenering is: Vrije mobiliteit van goederen en mensen is een absoluut recht. In onze huidige welvaartsstaat is het onmogelijk om dat toe te passen (wij kunnen idd niet het ocmw voor de hele wereld spelen). Dus is er iets fout met de welvaartsstaat, niet met het recht om zich te verplaatsen, het recht op ieders pursuit of hapiness. (Waarmee ik natuurlijk niet wil zeggen dat iedereen op privé-eigendom mag komen, wel dat als ik een huis wil verhuren aan een Congolees, niemand daar zaken mee heeft).
Ik snap sowieso echt niet waarom ik mee zou moeten gaan in het groepsdenken en een Belgische werkloze belangrijker moet vinden dan een Congolese.
multavici zei:Dat hoeft dat niet te impliceren.
Mijn redenering is: Vrije mobiliteit van goederen en mensen is een absoluut recht. In onze huidige welvaartsstaat is het onmogelijk om dat toe te passen (wij kunnen idd niet het ocmw voor de hele wereld spelen). Dus is er iets fout met de welvaartsstaat, niet met het recht om zich te verplaatsen, het recht op ieders pursuit of hapiness. (Waarmee ik natuurlijk niet wil zeggen dat iedereen op privé-eigendom mag komen, wel dat als ik een huis wil verhuren aan een Congolees, niemand daar zaken mee heeft).
Ik snap sowieso echt niet waarom ik mee zou moeten gaan in het groepsdenken en een Belgische werkloze belangrijker moet vinden dan een Congolese.
multavici zei:Dat hoeft dat niet te impliceren.
Mijn redenering is: Vrije mobiliteit van goederen en mensen is een absoluut recht. In onze huidige welvaartsstaat is het onmogelijk om dat toe te passen (wij kunnen idd niet het ocmw voor de hele wereld spelen). Dus is er iets fout met de welvaartsstaat, niet met het recht om zich te verplaatsen, het recht op ieders pursuit of hapiness. (Waarmee ik natuurlijk niet wil zeggen dat iedereen op privé-eigendom mag komen, wel dat als ik een huis wil verhuren aan een Congolees, niemand daar zaken mee heeft).
Ik snap sowieso echt niet waarom ik mee zou moeten gaan in het groepsdenken en een Belgische werkloze belangrijker moet vinden dan een Congolese.

k995 zei:Ok geef jij dan het goed voorbeeld:
BNP/capita is wereldwijd een 8000$
Belgie heeft BNP/capita van 42 000$
Belgie zou dus 4/5e van haar rijkdom moeten "uitdelen" met jouw logica.
Er is niks mis met de belgische welvaarstaat, belgen werken voor belgen die door een moeilijke periode gaan/op pensioen gaan/ziek zijn...
Tweak37 zei:Die redenering is op zich natuurlijk correct, maar je mag het kind natuurlijk niet met het badwater weggooien. De welvaartsstaat heeft grote beperkingen, maar een alternatief uitdenken is zo simpel niet.
Men kan wel inzien dat met de EU en de uitbreiding ervan de rechtvaardigheid die de welvaarststaat oplevert in ieder geval al over de grenzen van de natiestaat kijkt. Maar de hele wereld, dat is verre toekomstmuziek, of nog eerder totaal onmogelijk met het huidige systeem.
Ik vind dat geen goede, rechtvaardige situatie.Commissar12911 zei:Omdat vroeger in een gemeenschap of stad wonen bijna een voorrecht was om u te beschermen tegen de criminaliteit en slagvelden/roofpartijen buiten de kasteelmuren. En eerlijk gezegd is de situatie nog altijd hetzelfde, doch aangezien de wereld redelijk pacifistisch op het moment neemt dat nog altijd niet weg dat een Natie (zoals België) de belangen van het Belgische volk (de kasteelheer) moeten blijven dienen.
Van zodra iemand geen lid meer wilt zijn van het 'Belgische kasteel', mag hij buiten de kasteelmuren gaan wonen (buiten de grens). Of misschien zijn kop onder de bijl van de beul komen steken.
We moeten niet ons hoofd te hoog in de wolken steken en vergeten dat het feit dat we (ergens) mogen leven, slechts een gunst is die op elk moment door de omringende maatschappij zou kunnen teruggenomen worden.
Bovendien bezit niemand in België echt een stuk grond volledig, om op uw voorbeeld van uw huis te verhuren aan een Congolees te reageren; elk stuk grond behoort in feite tot de Belgische Staat. Het enigste dat je koopt met een 'stuk grond' of huis. Is het het recht daar iets te bouwen binnen vooropgestelde regels. Het stuk grond blijft echter van België zijn en daardoor ook dat de Belgische wetgeving daar van kracht is, en niet uw 'eigen wetgeving'. Dit weigeren te aanvaarden zal met fysieke (politie)macht opgelost worden. Tenzij je natuurlijk met fysieke macht hier tegenin gaat, dan zal men opnieuw zwaardere fysieke (militaire) middelen inzetten.![]()
Niet mee eens. Natuurrecht zou de basis moeten zijn van alle recht. Waarbij het natuurrecht volgt uit de natuur van de mens als soort.Commissar12911 zei:En daarbij ... 'absolute rechten' bestaan niet. Wetgeving en 'rechten' zijn relatief. Er is geen 'Oppergod' die de mensen vertelt dat ze 'dit' of 'dat' niet mogen doen. Het zijn de mensen zelf die deze rechten bepalen... En ze hadden dus evengoed kunnen bepalen dat het recht om sadist te zijn ook een zeer belangrijk recht was. (Om maar een voorbeeld te geven.)
multavici zei:Niet mee eens. Natuurrecht zou de basis moeten zijn van alle recht. Waarbij het natuurrecht volgt uit de natuur van de mens als soort.
multavici zei:Niet mee eens. Natuurrecht zou de basis moeten zijn van alle recht. Waarbij het natuurrecht volgt uit de natuur van de mens als soort.
multavici zei:Je hebt mijn logica niet begrepen denk ik. Ik zeg helemaal niet dat je alles moet uitdelen. Ik zeg dat het je eigen keuze moet zijn of en met wie je solidair wil zijn. Ik vind het absurd dat ik niet het recht heb om met mijn belastinggeld, stervende kinderen in de slums van Kinshasa te redden i.p.v. de lokale opera te ondersteunen. Of omgekeerd.
Ik vind dat er wel iets mis is als je andere mensen kansen om hun eigen geluk te zoeken ontzegt omdat ze elders geboren zijn.
multavici zei:Niet mee eens. Natuurrecht zou de basis moeten zijn van alle recht. Waarbij het natuurrecht volgt uit de natuur van de mens als soort.
johan tb zei:Daarmee impliceer je ook dat het recht van de sterkste altijd zou moeten gelden. Ik weet niet of ik in een samenleving zou willen leven die uitsluitend daarop is gebaseerd.
Conradus zei:Natuurrecht bestaat niet, of beter gezegd, het leidt toch tot verschillend recht per streek dus no thanks.
k995 zei:Dat heb je wel, jij kan stemmen voor mensen die dit zullen doen, daarnaast kan je prive dit ook doen.
En je spreekt jezelf tegen, je zegt zelf dat het voor belgie onmogelijk is o "het ocmw vd wereld te zijn" maar daarna zeg je dat er iets mis is met dat belgie zijn grenzen dichthoud. Het is het ene of het andere, of open of dicht.
Natuurrecht vertrekt uit de vastelling dat elke mens een eigen onafhankelijk brein en lichaam heeft gekregen, is het dan niet logisch dat iedereen beschikking moet hebben tot zijn eigen lichaam?Dat neemt niet weg dat het idee van een natuurrecht een geconstrueerd beeld is, wat evengoed anders kon zijn.
Het idee dat een representatieve democratische welvaart - samenleving waar ieder vrij is en blijft een IDEE, een opvatting dat wij zouden moeten naleven omdat het goed is. (sociaal - constructivisme, post-modernisme) maar ...
Wie of Wat zegt wat goed of slecht is ?
multavici zei:Neen, dat is net wat ik zeg. Het is niet het een of het ander. Dat is enkel zo als je de welvaartsstaat als absoluut ziet. Je kan ook redeneren dat dit probleem toont waarom de welvaartsstaat niet rechtvaardig is. In een samenleving met een private sociale zekerheid moet je helemaal geen ocmw zijn voor de wereld, ook al zijn er open grenzen.
Mja als we in concreto gaan redeneren moet je wel eerst bronnen gaan geven van beweringen dat immigratie negatief is voor de overheidsfinanciën. Het enigste onderzoek dat ik ooit heb gelezen daarover was in Spanje en kwam tot de conclusie dat immigranten veel meer opleverden aan de maatschappij dan dat ze kostten. Zelf vermoed ik (uit eigen ondervinding, dus niet waardevol) dat er in België een groot verschil is tussen verschillende groepen immigranten (Turken en Noord-Afrikanen uit gezinsherenigingen enerzijds en asielzoekers anderzijds).k995 zei:Ik denk dat het probleem is dat je niet snapt hoe sommige zaken werken.
Je hoeft geen belg te zijn om in belgie te wonen, je hoeft zelfs geen euro te moeten krijgen om hier te kunnen leven en toch geld kosten aan de staat.
zwartwerk, gezondheidszorg, gebruik van allerleid gesubsidieerde installingen infrastructuur kost ook geld aan de staat zonder dat iemand daar rechtsreeks voor betaald.
Zet hier dus 10 miljoen migranten, die 0euro rechtsreeks van de staat krijgen maar alle indirecte kosten zullen wel een serieuze last zijn voor belgie.
Welvaartstaat is niet enkel OCMW dat is veel en veel meer. Zet de grenzen open en schaf OCMW en een reeks andere sociale verworvenheden af en nog zal je een massale toestroom hebben en nog zal belgie daar onderdoor aan gaan.
Zeg me eens wat je concreet zou voorstellen?
multavici zei:Hoezo? Natuurrecht is toch per definitie universeel?
Daar was plek zat en mensen waren broodnodig. Daar kon men van nul beginnen, iets wat in Europa onmogelijk was/is. Men verwachtte ook niet opgevangen/beschermd/vertroeteld te worden.Solid Q zei:Daarnaast zouden we ons de vraag moeten stellen, wat gaf de duizenden Europeanen WEL het recht om massaal te emigreren naar de VSA en Canada, wat de huidige migranten NIET hebben om naar Europa te komen.
Toenmalige Amerikaanse/Canadese wetgeving keurde het goed.GMotha zei:Daar was plek zat en mensen waren broodnodig. Daar kon men van nul beginnen, iets wat in Europa onmogelijk was/is.
Da's al een verschil.