Genious
Legacy Member
Toch ff de op aanhalen:
Verder:
- waarom zou een moraal superieur zijn als die niet toegedicht wordt aan een God? (al dan niet een fictief concept)
- waarom is een moraal zonder vergiffenis superieur?
Deze alinea is zo ironisch.spliffrider zei:Ik zou graag starten door te stellen dat de moraal die zonder god tot stand komt, superieur is aan die die verschillende religies hun volgelingen willen opdringen.
Het stoort mij mateloos dat religies (en de katholieke kerk in het bijzonder) zich het totaalconcept van een goede moraal toe-eigenen, en dat er dan nog jonge, "verlichte" forumgebruikers intrappen ook.
Het onbreekt u toch beetje aan kennis wat betreft de Bijbel, laat staan de Rooms-Katholieke interpretatie ervan. Wat ge zegt, klopt niet.spliffrider zei:Hoe kan je nu een moraal steunen die uitgaat van het idee dat alle zonden door een fictief figuur vergeven kunnen worden?
Waarom zou je uw naaste liefhebben zoals uzelf wanneer ge na uw dood toch een tweede kans krijgt?
Verder:
- waarom zou een moraal superieur zijn als die niet toegedicht wordt aan een God? (al dan niet een fictief concept)
- waarom is een moraal zonder vergiffenis superieur?

)