Time
Legacy Member
Die tekst is niet eenzijdig negatief voor onze maatschappij.
Wel een paar zieke elementen:
- Duidelijk héél eenzijdig opgesteld door een groep mensen die als 1 blok achter de multiculturele samenleving staan en elke melding van problemen afdoen als racisme en de oorzaak daarvan bij de koude vlaming leggen. Maar het zijn dan ook aanbevelingen die tot discussie moeten leiden.
- De feestdagen: wees nu eens allemaal serieus, hoeveel mensen hier vinden de achterliggende betekenissen van hun feestdagen echt belangrijk?? Op 1 januari en misschien die communiefeestdag (hemelvaart zeker) geen enkele toch? Ik vind het niet meer dan normaal dat daarin geschoven wordt. Maar niet met wat zij voorstellen. Vrouwendag :ironic:, dag tegen het racisme :ironic:, culturele diversiteit :ironic:, ... Geef de meest gepraktiseerde religies een paar feestdagen en vul de rest op met wat we gewend waren. Maar elke gelovige z'n eigen feestdag... Gaat leuk worden in sommige bedrijven waar op dag X enkel niet-moslims rondlopen en op dag Y enkel moslims. Schuiven met feestdagen: graag zelfs, maar ze moeten wel voor iedereen gelijk zijn.
- Die hoofddoekoplossing: vind ik best een goede. Liever een hoofddoek met een masterdiploma dan een niet-hoofddoek die door het verbod radicaliseert of een hoofddoek die niet meer naar school wilt. Vrouwenonderwijs doet een gemeenschap evolueren en zal ook voor een verlichting in de islam zorgen. Bekommer je om wat in de kop zit, niet wat erom hangt.
- Quota: ik twijfel hier over. Wat biedt het meeste voordelen: geforceerde tewerkstelling die de autochtone bevolking (begrijpelijk) radicaliseert, of werkgevers hun zin laten doen en in nog veel gevallen laten discrimineren en hopen dat ze er op eigen kracht geraken? Ik durf me hier niet echt over uitspreken.
Opmerkelijk dat niemand dit vermeldt: hun aanpassing van de genocidewet is broodnodig. Weg met het holocaust-fetisjisme, de holocaust is niet meer of minder erg dan een andere, genocide is genocide, of ze nu op de maan, in Alaska of Soedan plaatsvond. Dit zou een wet zijn die veel verder gaat dan de Franse wet mbt de Armeense genocide: ze passen er gewoon allemaal in.
Wel een paar zieke elementen:
- Duidelijk héél eenzijdig opgesteld door een groep mensen die als 1 blok achter de multiculturele samenleving staan en elke melding van problemen afdoen als racisme en de oorzaak daarvan bij de koude vlaming leggen. Maar het zijn dan ook aanbevelingen die tot discussie moeten leiden.
- De feestdagen: wees nu eens allemaal serieus, hoeveel mensen hier vinden de achterliggende betekenissen van hun feestdagen echt belangrijk?? Op 1 januari en misschien die communiefeestdag (hemelvaart zeker) geen enkele toch? Ik vind het niet meer dan normaal dat daarin geschoven wordt. Maar niet met wat zij voorstellen. Vrouwendag :ironic:, dag tegen het racisme :ironic:, culturele diversiteit :ironic:, ... Geef de meest gepraktiseerde religies een paar feestdagen en vul de rest op met wat we gewend waren. Maar elke gelovige z'n eigen feestdag... Gaat leuk worden in sommige bedrijven waar op dag X enkel niet-moslims rondlopen en op dag Y enkel moslims. Schuiven met feestdagen: graag zelfs, maar ze moeten wel voor iedereen gelijk zijn.
- Die hoofddoekoplossing: vind ik best een goede. Liever een hoofddoek met een masterdiploma dan een niet-hoofddoek die door het verbod radicaliseert of een hoofddoek die niet meer naar school wilt. Vrouwenonderwijs doet een gemeenschap evolueren en zal ook voor een verlichting in de islam zorgen. Bekommer je om wat in de kop zit, niet wat erom hangt.
- Quota: ik twijfel hier over. Wat biedt het meeste voordelen: geforceerde tewerkstelling die de autochtone bevolking (begrijpelijk) radicaliseert, of werkgevers hun zin laten doen en in nog veel gevallen laten discrimineren en hopen dat ze er op eigen kracht geraken? Ik durf me hier niet echt over uitspreken.
Opmerkelijk dat niemand dit vermeldt: hun aanpassing van de genocidewet is broodnodig. Weg met het holocaust-fetisjisme, de holocaust is niet meer of minder erg dan een andere, genocide is genocide, of ze nu op de maan, in Alaska of Soedan plaatsvond. Dit zou een wet zijn die veel verder gaat dan de Franse wet mbt de Armeense genocide: ze passen er gewoon allemaal in.
