Deghinsea
Legacy Member
hatchet zei:Beste: compeed pleisters
Slechtste: de mens
Die mag je me toch eens uitleggen als je tijd hebt.
Beste: Logica
Slechtste: Eten uit de muur
Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
hatchet zei:Beste: compeed pleisters
Slechtste: de mens
Wat de relatie tussen beide is, laat ik aan anderen over. Maar ik zou ze toch niet zonder meer durven loskoppelen. Zo kan je bvb een paar fundamentele waarden van de westerse samenleving niet verklaren zonder enige verwijzing naar het judeo-christelijke erfgoed.spliffrider zei:Religie heeft weinig tot niets te maken met het ontstaan van een menselijke moraal.
nite zei:Tis net het punt van religie da ge ni in vraag hoeft te stelen, da ge ni hoeft na te denken. Ge hoeft enkel te geloven.
Dat is wat fundamentalisten doen. Er zijn genoeg gelovigen die als "normale" mensen in het leven staan en die hun geloof kritisch durven benaderen en het evenmin als universele waarheid aan anderen willen opdringen. Religie wordt dezer dagen begrijpelijkerwijs doch onterecht verward met fundamentalisme en met het dogmatisme van bepaalde instituten.NotoriousP zei:Nene, religie is het resultaat van domme en onwetende mensen die stoppen met zoeken naar het waarom en daarom maar alles op een onzichtbare heersende entiteit steken.
Geloof / religie is één mogelijke manier van geloven / verklaren. Niet superieur noch ondergeschikt aan andere vormen van geloven. Fundamentalisme komt niet alleen van de kant van gelovigenGeloven in iets is niet hetzelfde als "geloof", dat weet je maar al te goed.![]()
Ik ben niet religieus-gelovig, for the record.In welk opzicht biedt uw antwoord dan precies meer houvast? Of heb jij de zin van het leven toevallig ontdekt?In dat opzicht is geloof maar een povere houvast.
Ik heb liever dat mijn houvast stevig met keilbouten verankerd zit in de realiteit.

Bart Religion zei:De tijd lijkt me opnieuw rijp.
Verder hoeft 'Postmodernistisch relativisme' toch niet te leiden tot 'tiens, niets heeft nog waarde!'?
Het geeft toch net de mogelijkheid aan het individu om z'n eigen realiteit te scheppen en daar waarde aan te hechten.
spliffrider zei:Het nut van het geloof in op-niets-gebaseerde concepten laat ik in het midden. Dat is niet de essentie van de zaak. Ik aanvaard dat geloof voor bepaalde mensen waardevol kan zijn; zoals duivenmelken en toppenbiljart spelen op café ook waardevol kan zijn.
Er moet echter niet meer waarde gehecht worden aan zulke activiteiten dan er effectief in zit.
Ge hebt 100% gelijk als ge stelt dat de mens zichzelf wil plaatsen in de realiteit, en dat die zoektocht een essentieel onderdeel is van het bewustzijn. Het is echter niet meer zo aannemelijk om te stellen dat geloof/religie een geschikte manier is om dit te bereiken; of zelfs maar een plekje verdient in dit opzicht.
In dat opzicht is geloof maar een povere houvast.
Ik heb liever dat mijn houvast stevig met keilbouten verankerd zit in de realiteit.
het slechtste is natuurlijk moeilijker. Misschien kies ik ook wel voor godsdienst, het is echt absurd hoe dat het gezond verstand van veel mensen beïnvloed, en dan heb ik het niet over mensen die iedere zondag naar de kerk gaan, maar over creationisten en dergelijke die werkelijk geen beetje rationalisme in hun denkwereld toelaten en zo volgens mij een echt gevaar vormen voor de maatschappij. En ja, godsdienst kan ook goede dingen in de mens naar boven brengen, maar dat neemt de negatieve aspecten niet weg.GinyuWarrior zei:Ik zie het wiel niet echt als een uitvinding, maar een uitkomst van jarenlange evolutie.
Ik bedoel hiermee dat het sowieso zou uitgevonden zijn, denk ik toch.
Daarmee vind ik bvb de computer of gwn electriciteit grotere uitvindingen... (zeker in de moderne wereld)
elDuderino zei:Dat is dus niet waar hé. Het wiel was de eerste grote menselijke uitvinding, nergens in de natuur is een gelijkaardig mechanisme geëvolueerd. Het idee van een wiel en een as die kunnen ronddraaien om minder wrijving te hebben is helemaal door mensen bedacht. Als je elke uitvinding ziet als een stap vooruit van vorige uitvindingen is het wiel een van de grootste stappen ooit.
Voor ons lijkt het wiel nu iets ongelooflijk voordehand liggend maar in Amerika hadden ze het wiel niet uitgevonden tot zelfs in 1492. Ze hadden wel simpele mechanische constructies maar nooit was iemand er opgekomen om een constructie met een wiel achter een buffel te zetten en dat te gebruiken om zware dingen te transporteren. Daarom is er lang niet zoveel handel geweest als in het andere continent en is het veel moeilijker om grote steden te onderhouden.
Avondland zei:Buffels waren geen gedomesticeerde dieren in Amerika. Paarden en ezels kwamen er pas met de Spanjaarden. De Inca's hadden wel de lama's (en consoorten), maar die konden maar 35 kg. dragen. Toch sloegen zij erin gigantische constructies te bouwen, een enorm rijk te stichten en heel wat geavanceerde steden.
Maar welk dier precies is niet echt de essentie, of bestond er geen enkel dier in Amerika dat gedomesticeerd kon worden?vloet zei:Beste: Frut/stoofvlees/Mayonaise/curryworst special
Slechtste: voorrang van rechts

Het zoeken naar het waarom is menselijk, maar de hang naar transcedentie niet. Transcedentie is er enkel gekomen omdat men intellectueel niet in staat is de diepere reden van iets te begrijpen of uit gemakzucht die diepere reden te leren begrijpen. Of omdat men de werkelijkheid niet wil aanvaarden natuurlijk.Ulixes zei:"Geloof" is net eigen aan de mens. En daarmee doel ik niet op een of andere concrete religie, maar wel op onze hang naar transcendentie, het voortdurende zoeken naar het waarom.