Gavin
Legacy Member
Ik ga die quotes niet opsplitsen want dat is echt irritant om lezen.k995 zei:Mijn dochters die donkerder zijn dan de gemiddelde belg worden door leraars/ouders soms ingedeeld als allochtoon/heeft meer hulp nodig/oppassen weten ze echter dat 1 vand e ouders blanker/witter/spookachtiger is dan hen en dat beide ouders IT'ers zijn dan plots gebeurd dit niet meer.
Het verschil is louter context en daar gaat het hem hier (ten dele) over.
Hun argument over afrika is dat het "schoonheidsideaal" witter is, je begrijpt blijkbaar niet dat ze spreken over perceptie
Nu kom je al dichter bij wat ze het over hebben en ja bepaalde mensne zullen een bedelaar die blank is anders bekijken dan 1 die dan niet is omdat huidskleur bepaalde connotaties oproept.
Ja mensen zullen iemand als Adil El Arbi anders zien nu dat ze die veel op tv zien en "kennen" .
Waar ik werkte in een buurt van brussel waar veel moslims/afrikanen woonde hadden ze ooit een project om de plaatselijke handelaars te laten ontmoeten met de medewerkers.
Dus ipv die 'bruine/zwarte" werd dat "slager abdel va om de hoek" en mensen kregen een andere perceptie. Veranderde die huidkleur situatie of iets anders? Nope enkel de perceptie van mensen.
Tuurlijk heeft het bedrijf zoiets nooit moeten doen in een buurt met niet bruine/zwarte slagers .
Ze zeggen dan ook niet dat "ik blank ben of zij zwart is racisme is" ze zeggen dat het onzinnig is om over dergelijke groepen te spreken en ze willen een discussie over dit hebben, die verder gaat dan semantiek.
Als de leerkrachten van uw dochter haar anders bekijken als ze weten dat gij een blanke vader zijt, dan zit ge volgens mij toch in gevaarlijk vaarwater wat een school betreft?
Nope, dat schoonheidsideaal staat nergens (en ik denk dat dat blank schoonheidsideaal nog een pak meer opgaat in Azië maar zoals eerder gezegd, die markt van racisme wordt amper bespeeld want daar volgen andere resultaten). Hun enige Afrika-argument is dat Emma-Lee daar niet zwart is omdat het een ander land is. Ze proberen dat dan te kaderen met toegeschreven eigenschappen en kolonialisme (of schoonheidsideaal in uw geval), terwijl dat gewoon is omdat pikzwart de norm is. Of bepaalde personen daar dan waardeoordelen aan vasthangen (ja dat gebeurt, want racisme bestaat) of niet is een andere kwestie. En al zeker als ge naar bepaalde personen moet verwijzen, dat is iets anders dan het veralgemenende.
IMO valt dat samen met die opmerking over Miss België: "die ziet er niet Belgisch uit." Ondanks de negatieve toon, is dat nochtans een terechte opmerking. Ze ziet er niet Belgisch uit, gelijk ik er niet Ghanees of Chinees uitzie. De norm de norm, en die verschilt per land. Dat is echter een hele andere opmerking dan 'Dat is geen Belgische omdat ze er zo uitziet." Het lijkt me dat die twee zaken nogal door elkaar gehaald worden (ondanks de toon van de eerste opmerking, toegegeven) net zoals dat artikel dat wilt doen. Het ene is een correcte vaststelling, het andere is racisme.
Nogmaals, als ik zaken als "black speaks back" zie van iemand die zich zo verongelijkt voelt, dan moet ik denken aan de 'race is a social construct'- vaandeldragers. Race is altijd een social construct, totdat blank de schuld van iets kan gegeven worden, dan verdwijnt social construct nogal rap. Indelingen zijn foei foei, totdat we black pride kunnen zijn natuurlijk, wij zijn zwart!!! Ik heb daar op zich weinig problemen mee hoor, ik voel me niet gediscrimineerd door zo een bende gelegitimeerde dwazen omdat ik er wel over kan nadenken en zie dat de realiteit gelukkig toch anders is. Ik heb wel een probleem met hun zeer reracialiseerde kijk op de wereld die enkel in één richting wordt geaccepteerd. Als dat uw zicht is op de wereld, geen probleem, maar dan gaat ge ook het racisme en racistische indelingen langs de andere kant moeten accepteren, die bende treehuggers hebben geen monopolie op racisme zoals ze zo graag willen claimen.
