Avondland
Legacy Member
Met dat laatste ga ik helemaal akkoord, MATABORO. Idealiter is er harmonie tussen de mensen in plaats van roekeloze haat. Ik heb persoonlijk geen probleem met het ene mensenleven hoger te achten dan een ander mensenleven, zonder daarbij de Adolftoer op te gaan. Als ik de keuze heb tussen de dood van een familielid of iemand die ik van toeten nog blazen ken hoop ik dat het familielid zal overleven en de andere zal sterven. Daarom dat ik ook mensen die cultureel sterker aan mij verwant zijn sterker zal steunen dan mensen die dat niet zijn. Het gaat me overigens niet om geldzaken of politieke verwezenlijkingen. Het is niet omdat de Chinezen bijvoorbeeld bepaalde zaken hebben verbeterd in Tibet dat ik de bezetting en uitbuiting van Tibet goedkeur.
Wat betreft de postkoloniale problematiek ga ik ook met je akkoord, maar het is gevaarlijk om de schuld geheel in de schoenen van de blanken te schuiven. Dit brengt ons natuurlijk tot een heel uitgebreide discussie die misschien beter thuishoort in een nieuw topic. Zuid-Afrika is trouwens al vrij vroeg een aparte staat geworden binnen de Britse Commonwealth, in tegenstelling tot de Afrikaanse kolonies die pas na de Tweede Wereldoorlog onafhankelijk zijn geworden.
Wat betreft de postkoloniale problematiek ga ik ook met je akkoord, maar het is gevaarlijk om de schuld geheel in de schoenen van de blanken te schuiven. Dit brengt ons natuurlijk tot een heel uitgebreide discussie die misschien beter thuishoort in een nieuw topic. Zuid-Afrika is trouwens al vrij vroeg een aparte staat geworden binnen de Britse Commonwealth, in tegenstelling tot de Afrikaanse kolonies die pas na de Tweede Wereldoorlog onafhankelijk zijn geworden.
De enige 'onzekerheid' in wetenschap is de mate van fijnheid en granulariteit van de beschrijving en analyse van een entiteit of observatie. Wetenschap is geen fenomeen dat constant tussen twee extreme grenzen zweeft, het is een functie die over tijd haar onvermijdelijke conclusie hoe langer hoe dichter benadert. Dit in tegenstelling tot bepaalde archaïsche praktijken die zich beroepen op arbitraire en mythologische postulaten om één universele en onveranderlijke waarheid te poneren.
.