Archief - Geloof jij in een god?

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Geloof jij in een god?


  • Totaal aantal stemmers
    440
  • Opiniepeiling gesloten.

Muscleduck

Legacy Member
Atheïst tot in de kist, al moet ik wel zeggen dat de 'lore' van het Christendom mij wel boeit.

John1307

Legacy Member
Grishnar zei:
Die mannen da hier zo zwaar op Dawkins zitten te zeiken hebben volgens mij nog nooit een boek van hem gelezen.

Ik heb The Selfish Gene en The God Delusion gelezen en ik kan alleen maar tot de conclusie komen dat alles wat deze man zegt omtrent wetenschap gewoon klopt.

Heeft hij onlangs zelfs ni een eredoctoraat gekregen van de Antwerpse universiteit, en daarvoor zelfs 1 van die van Brussel? :p

Dawkins' wetenschapsboeken zoals the selfish gene of the blind watchmaker zijn echt héél goed. Maar er zijn betere boeken over atheïsme dan zijn The God Delusion, zo kan ik je Russell's why i'm not a christian (collectie essays) ten harte aanraden. Veel diepgaander en even overtuigend zonder beledigend over te komen.

Razzia

Legacy Member
Ik geloof niet in een God. Alles is willekeurig, geen levenspatroon, enkel voor diegenen die er teveel achter zoeken. Er zijn geen metaphysische krachten die ons sturen, geen God die mensen vermoordt of kinderen laat verkracht worden.

Enkel wij.

NotoriousP

Legacy Member
Pim11 zei:
"Godsdienst loslaten"... De prevalente opinie inderdaad. "Geloof is een onkruid." "De katholieke kerk bestaat uit pedofielen." "De kerk heeft de mens vroeger onderdrukt."
Gedeeltelijk juist.
Newsflash: Wat heeft het ongebreidelde "geloof" van onze voorvaderen in de wetenschap teweeggebracht? Uitspraken als "we zijn de laatste 200 jaar sneller geevolueerd dan de laatste 2 millennia." Op welk vlak?


Mensen willen hun omgeving controleren. Ze willen een gevoel van controle hebben. Wel, verrassing: zekerheid is een illusie. Mensen komen en gaan. De enige zekerheid die wij hebben, is dat we ooit sterven. Waar zoeken mensen zekerheid? In opvattingen en gedragingen van hun (vaak sterkere) medemensen/ van de maatschappij als een geheel.
Als je gedeeltelijk vrij bent van die reflex (door individuele bewustwording), dan pas zal je begrijpen dat er meer is dan alleen maar "wetenschap", "geloof", "idealen", etc.

Studeer jij filosofie of ben jij gewoon een enorme zeveraar?

Epyon

Legacy Member
Ik vind dat aan het geloof en de spiritualiteit van velen, en dan vooral van de nieuwe lichtingen gelovigen en spirituelen, ook een bijzonder egoïstische dimensie verbonden is; als het ware een tegenreactie op een of ander existentieel minderwaardigheidscomplex. Ik merk namelijk dat velen nood aan spiritualiteit hebben om hun leven iets extra te kunnen geven, om hun leven te kunnen plaatsen in die brij van willekeurige gebeurtenissen die het leven lijkt te zijn. Men hoopt blijkbaar deel te kunnen uitmaken van een Groot Plan of Universeel Systeem waarin elk zijn plaats en taak heeft. Een poging om het eigen leven wat meer glans te geven, een hoop dat dit celestische systeem ook een beetje afstraalt op het eigen leven.

Bijzonder egoïstisch vind ik dat, en al zeker als men er van uitgaat dat enkel de gelijkgezinden een plaats in dat systeem hebben. Helaas ben je, of je nu spiritueel bent of niet, enkel maar één van de zes miljard individuen die toevallig rondlopen op deze rots die tegen een rotvaart door een zeer leeg en immer uitdijend universum scheurt. Waarom je in godsnaam voordoen als iets beters dan dat?

Avondland

Legacy Member
Epyon zei:
Ik vind dat aan het geloof en de spiritualiteit van velen, en dan vooral van de nieuwe lichtingen gelovigen en spirituelen, ook een bijzonder egoïstische dimensie verbonden is; als het ware een tegenreactie op een of ander existentieel minderwaardigheidscomplex. Ik merk namelijk dat velen nood aan spiritualiteit hebben om hun leven iets extra te kunnen geven, om hun leven te kunnen plaatsen in die brij van willekeurige gebeurtenissen die het leven lijkt te zijn. Men hoopt blijkbaar deel te kunnen uitmaken van een Groot Plan of Universeel Systeem waarin elk zijn plaats en taak heeft. Een poging om het eigen leven wat meer glans te geven, een hoop dat dit celestische systeem ook een beetje afstraalt op het eigen leven.

Bijzonder egoïstisch vind ik dat, en al zeker als men er van uitgaat dat enkel de gelijkgezinden een plaats in dat systeem hebben. Helaas ben je, of je nu spiritueel bent of niet, enkel maar één van de zes miljard individuen die toevallig rondlopen op deze rots die tegen een rotvaart door een zeer leeg en immer uitdijend universum scheurt. Waarom je in godsnaam voordoen als iets beters dan dat?

You are not a beautiful and unique snowflake. You are the same decaying organic matter as everyone else, and we are all part of the same compost pile.
- Fight Club.

En toch tegelijkertijd de dolk in het hart van het post-modernisme zijn.

“When the fight begins within
himself, a man's worth something.”

- Robert Browning, 1855 -

Dat is een belangrijke essentie van spiritualiteit: karakterbouw, zelfontplooing, ascese, zelfkritiek, chaos en kosmos, Grote Jihad, scheppende strijd, ... en leegte. Maar dan de Volle Leegte.

Exorikos

Legacy Member
Avondland zei:
Spiritueel, maar gnostisch. Spiritualiteit en 'geloven in een God' is natuurlijk niet hetzelfde. Wetenschap heeft een belangrijke rol te vervullen om te begrijpen hoe alles in elkaar zit, hoe het universum is ontstaan, de wereld in elkaar zit en hoe ons lichaam werkt. Maar het biedt geen antwoord op hoe we kunnen leven, hoe we met elkaar we moeten omgaan enzovoort. Zingeving is niet het domein van de wetenschap.

En er zal geen enkele wetenschapper dit tegenspreken. :)

Ik vind het trouwens ergerlijk dat veel mensen geloof en het instituut Kerk als één beschouwen. Ik heb als wetenschapper in wording geen probleem met mensen die gelovig zijn, maar met het instituut Kerk daarentegen wel.

Wetenschap wilt dan ook helemaal niks inbrengen tegen spiritualiteit. De wetenschap heeft wel de plicht om hier grenzen aan te stellen. Zo mag spiritualiteit nooit pseudo-wetenschap misbruiken.

Zingeving is voor mij niet het domein van de wetenschap, maar ook niet die van religieuzen. Laat dat maar aan filosofen over.

Rider

Legacy Member
Avondland zei:
Tof dat jij weet dat 80% van de bevolking eenzelfde wereldbeeld heeft. Wat fabels betreft: het is waar dat wetenschappelijke theorieën kunnen buigen op doorwrochte analyses, empirische data en vooral bewijskracht. Maar het blijven slechts theorieën. Ik ben zelf wel geneigd de wetenschappelijke consensus te volgen (ik heb nooit geloofd dat de wereld in zes dagen is ontstaan), maar spiritualiteit speelt bij mij nog altijd een belangrijke rol. Maar dat betreft vooral zaken waar de wetenschap niets kan bijdragen.
Ik heb nergens beweerd dat 80 % van de bevolking hetzelfde wereldbeeld zou hebben. Ik heb gezegd dat zo'n percentage een wereldbeeld gebaseerd op geloof niet deelt. Ik baseer mij daarvoor op resultaten van deze en vorige polls. Ik vind dit een belangrijk feit aangezien 100% van de actieve bevolking in België moet BETALEN voor die geloofsbeleving.

"theorie" is een term die gemakkelijk misbruikt wordt in dit soort discussies. Maar gij weet toch dat een theorie nu eenmaal deel uitmaakt van de wetenschappelijke methode?
Een goeie wetenschappelijke theorie is gemakkelijk te ontkrachten met slechts EEN observatie die tegen die theorie ingaat. Als er zo'n observatie wordt gemaakt vervalt die theorie tot pure bullshit. ALs de appels morgen richting hemel stijgen ipv op grond te vallen; dan is de zwaartekrachtstheorie ontkracht. Ik zou echter toch 2 keer nadenken eer ik het "zomaar een theorie" noem.

Dan nog zijn historici niet alleenheersers over het domein van de geschiedenis (wat ik onmogelijk acht). Een geschiedkundige analyse is en blijft een verhaal, die wel meer accuraatheid bevat, maar niet noodzakelijk zingevender is evenveel scheppingskracht bezit als een historische mythe zoals de Guldensporenslag. Conscience's roman heeft meer maatschappelijke invloed gehad dan een geschiedwetenschappelijk artikel over de Guldensporenslag, dat vaak wel stof doet opwaaien in academische middens maar daarbuiten geen impact heeft. En ook al is Conscience's roman al lang ontmaskerd als een romantische overdrijving, blijft de mythe overeind staan. Daarom dat ik zei dat het wetenschappelijke discours een van de vele manieren is voor de mens om een verhaal te construeren. Het meest accurate hoeft daarom niet meteen de meeste impact te hebben op de maatschappij.

Ik kan er enkel van uitgaan dat Conscience's relaas over de guldensporenslag in wetenschappelijke kringen bekeken wordt als fictie. Net zoals elke normaal denkende mens zal kijken naar de bijbel. In welk opzicht blijft "de mythe overeind staan"?
Conscience had dan ook wellicht geen design intent om een geschiedkundig accuraat werk af te leveren...

OF hij wou dat wel, maar kon het niet door beperkte kennis, en een gebrek aan een totaalpakket aan bronnen. Beetje zoals de wetenschap tegenwoordig over veel meer bronnen en hulpmiddelen beschikt dan 200 jaar geleden; en dus ook werken die toen als waar aanzien werden tot fictie degradeert.

Pim11

Legacy Member
Nee, Dawkins doet het NIET goed en JA natuurlijk heb ik the selfish gene en the god delusion gelezen en besproken in een (heterogene) groep (betreffende gelovigen, niet-gelovigen, twijfelaars, niet-wetenden, etc). Zijn fout? Of m.a.w. waar men hem eens goed op zijn plaats heeft gezet?
Hij beweert in zijn boeken dat mensen die in God geloven, zwak zijn, en dat die mensen "genezen" moeten worden. Komop. En Gilbereke kunt ge misschien eens van uw preekstoel afstappen en kijken naar wat die man echt zegt en doet. Alles wat hij over wetenschap zegt vind ik zeer interessant en, in wetenschappelijk opzicht, minder voor discussie vatbaar, maar als een wetenschapper even gaat zeggen waar gelovigen zich mee moeten bezighouden of zeggen dat gelovigen "ziek" zijn dat gaat mij inderdaad te ver en dat noem ik demagogisch.

Als gelovigen aanspraak doen op zaken die eigenlijk bij de wetenschap horen zoals het ontstaan van de aarde (creationisten, intelligent design), dan protesteer ik, en als wetenschappers even gaan zeggen dat zingeving alleen maar te vinden is in de wetenschap, dan protesteer ik ook.

Stop met jezelf op te hemelen. Daarom blijft Einstein mijn favoriet :). Wetenschap hoeft totaal niet onder te doen voor geloof en spiritualiteit en andersom net hetzelfde.

Pim11

Legacy Member
NotoriousP zei:
Studeer jij filosofie of ben jij gewoon een enorme zeveraar?

Om dat jij het niet kan vatten of omdat jij het er niet mee eens bent, ben ik een zeveraar? Nogal volwassen.

FrostByte

Legacy Member
Pim11 zei:
Aan iedereen die hier de bitch van enkele pretentieuze wetenschappers speelt, denk na! Ik hang het agnosticisme aan, maar kan mijn leven wel zelf zin geven (dus zonder dogmatische religies, sektes en new age toestanden) in tegenstelling tot bepaalde sujetten hier, die naar Dawkins lopen: de nieuwe "paus" voor volgzame wetenschappers. Wat zijn de basisprincipes van de wetenschap? Kritisch zijn en zelf, empirisch, de realiteit onderzoeken.
Hier komt het: een wetenschapper, die kritisch is, zou de larie van Dawkins snel doorprikken, zoals vele filosofen en noemenswaardige wetenschappers reeds gedaan hebben.
"Mannen", zoals hem, handelen even demagogisch als een of andere opgefokte creationist in Texas.
Fundamentalisme bestaat niet enkel in religie, maar ook in wetenschap.

en

Pim11 zei:
Nee, Dawkins doet het NIET goed en JA natuurlijk heb ik the selfish gene en the god delusion gelezen en besproken in een (heterogene) groep (betreffende gelovigen, niet-gelovigen, twijfelaars, niet-wetenden, etc). Zijn fout? Of m.a.w. waar men hem eens goed op zijn plaats heeft gezet?
Hij beweert in zijn boeken dat mensen die in God geloven, zwak zijn, en dat die mensen "genezen" moeten worden. Komop. En Gilbereke kunt ge misschien eens van uw preekstoel afstappen en kijken naar wat die man echt zegt en doet. Alles wat hij over wetenschap zegt vind ik zeer interessant en, in wetenschappelijk opzicht, minder voor discussie vatbaar, maar als een wetenschapper even gaat zeggen waar gelovigen zich mee moeten bezighouden of zeggen dat gelovigen "ziek" zijn dat gaat mij inderdaad te ver en dat noem ik demagogisch.

Als gelovigen aanspraak doen op zaken die eigenlijk bij de wetenschap horen zoals het ontstaan van de aarde (creationisten, intelligent design), dan protesteer ik, en als wetenschappers even gaan zeggen dat zingeving alleen maar te vinden is in de wetenschap, dan protesteer ik ook.

Stop met jezelf op te hemelen. Daarom blijft Einstein mijn favoriet :). Wetenschap hoeft totaal niet onder te doen voor geloof en spiritualiteit en andersom net hetzelfde.


QFT!

Mogelijk de 2 beste posts van deze topic, imo.

NotoriousP

Legacy Member
Pim11 zei:
Om dat jij het niet kan vatten of omdat jij het er niet mee eens bent, ben ik een zeveraar? Nogal volwassen.

Neen omdat ik het vat en concludeer dat het zever is? Je valt Dawkins aan maar aan uw posts merk ik duidelijk dat jij zijn boeken niet gelezen hebt, of jij kon het niet vatten. Wij vragen u hier om aan te tonen waar Dawkins fout zit en dat heb je nog niet gedaan... "Komop" is geen argument, er bestaan hopen fobieën en "de schrik om geen deel uit te een groter geheel, of geleid te worden door een hogere macht als bescherming" kan men ook als mentale zwakte of een aandoening zien.

Overigens denken wij wetenschappers wel degelijk kritisch, wij nemen niet zomaar aan wat een prof in de les zegt en wij hebben geen problemen om docenten tegen te spreken. Waar wij niet aan mee doen zijn verzinsels over goden en magie wanneer daar geen indicatie voor is.

Pim11

Legacy Member
Wat zijn uw argumenten? Hoe kunt ge dat concluderen? Waarop baseert ge u? Niet dat het mij eigenlijk nog interesseert als ge zo bot doet, maar kom.

scel

Legacy Member
Pim11 zei:
Let op "childish". 'Nuff said.

Dus geloven mag niet "zwak" genoemd worden, maar wel een "childish superstition" ? Leg mij het fundamentele verschil eens uit, aub.

Pim11

Legacy Member
Nee, het gaat over bepaalde kinderlijke geloven. Zoals geloven dat alles wel beter gaat, terwijl alles erop wijst dat het mis gaat gaan. Er moet een rationele grond zijn waarop het "geloof" gebaseerd is.

FrostByte

Legacy Member
Een beetje context kan geen kwaad. Einstein heeft het woord "God" veel gebruikt, maar heeft zich nooit met religie bezig gehouden. Dus inderdaad: Einstein heeft nooit iets tegen god zelf gehad maar eerder tegen georganiseerde religie, wat helaas héél veel hand in hand gaat(schaap-mentaliteit etc).

Het ontgaat mij wat christendom en islam enzo met geloof in god te maken hebben. Deze zijn enorme perversies van dit idee, eigenlijk.

Pim11

Legacy Member
Inderdaad, ik heb ook een probleem met georganiseerde religies. Het individu gaat dan op in de massa.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan