Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
zedjah zei:Het is relevant in de discussie met [BE]Nevermore.
GMotha zei:Nog steeds: het heeft niets met de topic te maken^^
Doe nou eens moeite, misschien begrijp je het dan wel.xev zei:nog steeds niet. Laat het gewoon varen.
Myst!Q zei:Ze willen zichzelf gewoon doen geloven dat ze slim zijn .. Schenk er maar niet teveel aandacht aan![]()
Zedjah zei:Er geldt in bijna geen enkele cultuur een taboe op seks met veertienjarigen.
Hetzelfde geldt voor incest. In de adel is incest vrijwel een verplichting, laat staan dat er een verbod op geldt.
Dus je neemt een universalistische moraal aan als het in jouw kraam past, maar anders niet?
Ik zou een beetje consistenter zijn, als ik jou was.
Als je een relativistische moraal volgt, is dat inderdaad volstrekt in orde. Enkel onder een universalistische moraal kun je dit veroordelen.
Conclusie: je spreekt jezelf tegen.
Zedjah zei:Als ik zeg dat racisme slecht is in de ene topic, en dan probeer ik in een andere discussie serieus te beargumenteren dat racisme goed is, dan moet niemand mijn argumenten serieus nemen, aangezien iedereen weet dat ik hypocriet bezig ben.

Neen, het is een universeel biologisch gegeven dat incest schadelijk is en dat sex met extreem jonge kinderen niets opbrengt, heeft weinig met moraal te maken.
In de klassieke oudheid waren incestueuze relaties bij koninklijke families niet ongewoon. Een voorbeeld waren de verschillende dynastieën van de farao's en met name bij de helleense Ptolemaeën waren broer-zuster huwelijken (met nakomelingen) schering en inslag. Onder invloed van het christendom verdween deze vorm van incest uit het openbare leven van de aristocratie. Neef-nicht huwelijken bleven wel bestaan.
Dit kan volgens jou uiteraard, want je bent een relativist, en in die cultuur moet dat dus kunnen - onze cultuur is absoluut niet superieur dan.Pedofilie kwam reeds voor in het oude Griekenland. Plato beschreef deze praktijken in zijn werk Symposion. Contacten tussen een man en een opgroeiende jongen (de leeftijd van de jongen was meestal tussen 12 en 18).
Een ander bekend voorbeeld van pedofilie in het verleden is de relatie van 54- jarige Mohammed, de 'stichter' ('ontvanger' in Islamitische bewoordingen) van de Islam met de negenjarige Aïsja, één van zijn echtgenoten. Hij huwde haar weliswaar omdat zij een weeskind was en hij haar door een huwelijk bescherming kon bieden
Zedjah zei:In deze situatie was seks met familieleden wel toegestaan. Volgens je relativistische orientatie is daar dus geen enkel probleem mee.
Vader en dochter misschien niet, broer en zus wel al.
) incestueuze vader-dochter toestanden zijn overal uit den boze bij mijn weten en ik trek de frequentie van die zus-broer relaties ook in twijfel. Uitzonderingen zijn er meestal wel al eens, zeker als't over sex gaat.Over pedofilie: inderdaad, met kinderen onder de twaalf komt het minder voor.
Maar boven de twaalf:
Een jonger voorbeeld:

Fout. Een universalistische moraal gaat gewoon zeggen dat ze immoreel bezig waren.[BE]Nevermore zei:Blijkbaar niet hé, toont dan enkel aan hoe relatief uwen universele moraal wel is dus doet weinig aan mijn punt af me dunkt.
Maar zoalzek dus al zei (dak 1€ zou krijgen voor elke keer da ik da zinsdeelke typ ik had toch al nen € of 20) incestueuze vader-dochter toestanden zijn overal uit den boze bij mijn weten en ik trek de frequentie van die zus-broer relaties ook in twijfel. Uitzonderingen zijn er meestal wel al eens, zeker als't over sex gaat.
En verder ook, zoals ik al zei, heeft niets met moraal te maken, is zuiver biologisch gegeven dat incest schadelijk is, vandaar dat het ingebouwd is in de menselijke cultuur om dat te veroordelen
Neen, meneer, daar neem je aan dat vrije keuze superieur is aan geen vrije keuze. Dat argument geldt misschien als je het universalisme, zoals mij, onderschrijft, maar niet als je relativist bent.Onze cultuur is daar wel superieur aan doordat het er voor zorgt dat die meiskes die keuze min of meer zelf kunnen maken, iets wat ze op jongere leeftijd normaal niet kunnen.
Met andere woorden, in sommige culturen is vrije keuze misschien wel slecht, volgens het relativisme.Relativism expresses the view that the meaning and value of human beliefs and behaviors have no absolute reference. Relativists claim that humans understand and evaluate beliefs and behaviors only in terms of, for example, their historical and cultural context.
Zedjah zei:Fout. Een universalistische moraal gaat gewoon zeggen dat ze immoreel bezig waren.
Het heeft namelijk wel met moraal te maken, ook al is die moraal verbonden aan biologie.
Als het volgens jou -altijd- verkeerd is om incest vader-dochter te begaan, dan ben je universalistisch bezig, zelfs als het nog nooit is gebeurd. Níet relativistisch.
Neen, meneer, daar neem je aan dat vrije keuze superieur is aan geen vrije keuze. Dat argument geldt misschien als je het universalisme, zoals mij, onderschrijft, maar niet als je relativist bent.
Met andere woorden, in sommige culturen is vrije keuze misschien wel slecht, volgens het relativisme.
Met andere woorden: geef maar toe dat je geen relativist bent.
Daar ben je fout. Universele moraal is evenzeer moraal voor mij als voor jou.[BE]Nevermore zei:Den ene zijne moraal is den andere niet, van universele moraal is dus weinig tot geen sprake.
Als je het echt gelezen had, had je herkend waar ik dat citaat vandaan haalde.'k zal u al op weg helpen:
http://en.wikipedia.org/wiki/Relativism
Zedjah zei:Daar ben je fout. Universele moraal is evenzeer moraal voor mij als voor jou.
Als je het echt gelezen had, had je herkend waar ik dat citaat vandaan haalde.
Neen, m'n beste. Als jouw ingebeelde moraal van de universele verschilt is ze doodweg immoreel.[BE]Nevermore zei:Ja, en net omdat uw moraal verschilt van de mijne is er geen universele moraal omdat ge geen enkele moraal hebt die voor iedereen geldt, en zelfs dan weet ge nog niet of iets universeel goed of slecht is.
Zedjah zei:Neen, m'n beste. Als jouw ingebeelde moraal van de universele verschilt is ze doodweg immoreel.
De categorische imperatief is een moraal gebaseerd op plicht. Die plicht is verwaarloosbaar, en dan ben je immoreel bezig.
3 simpele universele regels, en de wereld ziet er al heel wat beter uit.
Zedjah zei:De wereld draait niet om 1 persoon. De ander is even belangrijk.

