Archief - reactie op tienerzwangerschap

Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.

Zedjah

Legacy Member
Het feit dat hij in de ene topic een universalistische moraal verdedigt, en in deze een relativistische.
Een vrij grote contradictie, me dunkt.

Zedjah

Legacy Member
Niet direct.
Wanneer je echter merkt dat hij in de ene context een relativistische moraal verdedigt, daarmee implicerend dat alles persoonlijke dan wel culturele keuze is; en in de andere een universalistische moraal, daarmee implicerend dat alles bepaald is door een universele wet, dan komt het tot uiting dat zijn keuzes over deze zaken puur arbitrair en egoistisch beargumenteerd worden.
Hij spreekt zichzelf gewoon radicaal tegen, terwijl hij mij met Hitler vergelijkt.

Zedjah

Legacy Member
Het is relevant in de discussie met [BE]Nevermore.

Als ik zeg dat racisme slecht is in de ene topic, en dan probeer ik in een andere discussie serieus te beargumenteren dat racisme goed is, dan moet niemand mijn argumenten serieus nemen, aangezien iedereen weet dat ik hypocriet bezig ben.

Xevven

Legacy Member
zedjah zei:
Het is relevant in de discussie met [BE]Nevermore.
GMotha zei:
Nog steeds: het heeft niets met de topic te maken^^

nog steeds niet. Laat het gewoon varen.

OT: heeft iemand al ervaring met abortus op jonge leeftijd? Vrouw/man wiens vrouw het heeft gedaan.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
Er geldt in bijna geen enkele cultuur een taboe op seks met veertienjarigen.
Hetzelfde geldt voor incest. In de adel is incest vrijwel een verplichting, laat staan dat er een verbod op geldt.

Ge had eens beter moeten lezen, ik heb extreem jonge kinderen gezegd, zoals babykes ed.

En incest met bv vader en dochter is ook in geen enkele cultuur gedoogd.

Dus je neemt een universalistische moraal aan als het in jouw kraam past, maar anders niet?
Ik zou een beetje consistenter zijn, als ik jou was.

Neen, het is een universeel biologisch gegeven dat incest schadelijk is en dat sex met extreem jonge kinderen niets opbrengt, heeft weinig met moraal te maken.

Als je een relativistische moraal volgt, is dat inderdaad volstrekt in orde. Enkel onder een universalistische moraal kun je dit veroordelen.

Conclusie: je spreekt jezelf tegen.

Neen, ik heb in dat opzicht niets gezegd ivm universele waarden van eender welke aard, dat was iets cultuurgebonden en mijn punt was dat het in die cultuur wel zo was maar dat die cultuur in dat opzicht hier niet meer van toepassing is en dat ge u daar dus niet te veel kunt op beroepen.

Conclusie: eens beter lezen in't vervolg.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
Als ik zeg dat racisme slecht is in de ene topic, en dan probeer ik in een andere discussie serieus te beargumenteren dat racisme goed is, dan moet niemand mijn argumenten serieus nemen, aangezien iedereen weet dat ik hypocriet bezig ben.

Zei de pot tegen de (vermeende) ketel hé vriend.

Als ik een levend wezen zie vermoorden kom ik er tussen, als ik het niet zie en 't is voor op mijn bord is't goed.

Kendem? :ironic:




Ik kan u met de hand op't hart zeggen da ik in *alles* consequent ben wat ik hier al gezegd heb.

Ge kunt proberen het tegendeel te bewijzen door mij woorden in de mond te leggen, maar als ge leest wat er staat in plaats van wat ge wilt lezen, dan gaat ge zien da't zo is :p

Zedjah

Legacy Member
Neen, het is een universeel biologisch gegeven dat incest schadelijk is en dat sex met extreem jonge kinderen niets opbrengt, heeft weinig met moraal te maken.

In de klassieke oudheid waren incestueuze relaties bij koninklijke families niet ongewoon. Een voorbeeld waren de verschillende dynastieën van de farao's en met name bij de helleense Ptolemaeën waren broer-zuster huwelijken (met nakomelingen) schering en inslag. Onder invloed van het christendom verdween deze vorm van incest uit het openbare leven van de aristocratie. Neef-nicht huwelijken bleven wel bestaan.

There you go.
In deze situatie was seks met familieleden wel toegestaan. Volgens je relativistische orientatie is daar dus geen enkel probleem mee.
Vader en dochter misschien niet, broer en zus wel al.


Over pedofilie: inderdaad, met kinderen onder de twaalf komt het minder voor.
Maar boven de twaalf:
Pedofilie kwam reeds voor in het oude Griekenland. Plato beschreef deze praktijken in zijn werk Symposion. Contacten tussen een man en een opgroeiende jongen (de leeftijd van de jongen was meestal tussen 12 en 18).
Dit kan volgens jou uiteraard, want je bent een relativist, en in die cultuur moet dat dus kunnen - onze cultuur is absoluut niet superieur dan.


Een jonger voorbeeld:
Een ander bekend voorbeeld van pedofilie in het verleden is de relatie van 54- jarige Mohammed, de 'stichter' ('ontvanger' in Islamitische bewoordingen) van de Islam met de negenjarige Aïsja, één van zijn echtgenoten. Hij huwde haar weliswaar omdat zij een weeskind was en hij haar door een huwelijk bescherming kon bieden

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
In deze situatie was seks met familieleden wel toegestaan. Volgens je relativistische orientatie is daar dus geen enkel probleem mee.
Vader en dochter misschien niet, broer en zus wel al.

Blijkbaar niet hé, toont dan enkel aan hoe relatief uwen universele moraal wel is dus doet weinig aan mijn punt af me dunkt.

Maar zoalzek dus al zei (dak 1€ zou krijgen voor elke keer da ik da zinsdeelke typ ik had toch al nen € of 20 ;)) incestueuze vader-dochter toestanden zijn overal uit den boze bij mijn weten en ik trek de frequentie van die zus-broer relaties ook in twijfel. Uitzonderingen zijn er meestal wel al eens, zeker als't over sex gaat.

En verder ook, zoals ik al zei, heeft niets met moraal te maken, is zuiver biologisch gegeven dat incest schadelijk is, vandaar dat het ingebouwd is in de menselijke cultuur om dat te veroordelen

Over pedofilie: inderdaad, met kinderen onder de twaalf komt het minder voor.
Maar boven de twaalf:

Doet voor de rest dan ook niet terzake, vanaf een jaar of 12 begint een meiske min of meer vruchtbaar te worden dus vanuit biologisch standpunt is dat idd te verklaren.

Onze cultuur is daar wel superieur aan doordat het er voor zorgt dat die meiskes die keuze min of meer zelf kunnen maken, iets wat ze op jongere leeftijd normaal niet kunnen.

Een jonger voorbeeld:

't was mss de enige vrouw in zijn omgeving die nog geen moustache had :D

Zedjah

Legacy Member
[BE]Nevermore zei:
Blijkbaar niet hé, toont dan enkel aan hoe relatief uwen universele moraal wel is dus doet weinig aan mijn punt af me dunkt.
Fout. Een universalistische moraal gaat gewoon zeggen dat ze immoreel bezig waren.

Maar zoalzek dus al zei (dak 1€ zou krijgen voor elke keer da ik da zinsdeelke typ ik had toch al nen € of 20 ;)) incestueuze vader-dochter toestanden zijn overal uit den boze bij mijn weten en ik trek de frequentie van die zus-broer relaties ook in twijfel. Uitzonderingen zijn er meestal wel al eens, zeker als't over sex gaat.

En verder ook, zoals ik al zei, heeft niets met moraal te maken, is zuiver biologisch gegeven dat incest schadelijk is, vandaar dat het ingebouwd is in de menselijke cultuur om dat te veroordelen

Voila, universalisme. Dankje om je vorige mening even te verwerpen. Het heeft namelijk wel met moraal te maken, ook al is die moraal verbonden aan biologie.
Als het volgens jou -altijd- verkeerd is om incest vader-dochter te begaan, dan ben je universalistisch bezig, zelfs als het nog nooit is gebeurd. Níet relativistisch.


Onze cultuur is daar wel superieur aan doordat het er voor zorgt dat die meiskes die keuze min of meer zelf kunnen maken, iets wat ze op jongere leeftijd normaal niet kunnen.
Neen, meneer, daar neem je aan dat vrije keuze superieur is aan geen vrije keuze. Dat argument geldt misschien als je het universalisme, zoals mij, onderschrijft, maar niet als je relativist bent.
Relativism expresses the view that the meaning and value of human beliefs and behaviors have no absolute reference. Relativists claim that humans understand and evaluate beliefs and behaviors only in terms of, for example, their historical and cultural context.
Met andere woorden, in sommige culturen is vrije keuze misschien wel slecht, volgens het relativisme.
Met andere woorden: geef maar toe dat je geen relativist bent.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
Fout. Een universalistische moraal gaat gewoon zeggen dat ze immoreel bezig waren.

Den ene zijne moraal is den andere niet, van universele moraal is dus weinig tot geen sprake.

Het heeft namelijk wel met moraal te maken, ook al is die moraal verbonden aan biologie.
Als het volgens jou -altijd- verkeerd is om incest vader-dochter te begaan, dan ben je universalistisch bezig, zelfs als het nog nooit is gebeurd. Níet relativistisch.

Om te beginnen zou ik het appreciëren, vriend, indien ge geen woorden in mijne mond zou leggen.

Ik heb geen uitspraken gedaan over goed of slecht in ethische zin, ik heb gezegd dat vanuit een biologisch standpunt incest problemen oplevert en dat zich dat vertaalt in culturele gegevens.

En voor den ene hangt daar het begrip moraal aan (zelfs "universele moraal"), voor den andere niet, aangezien die moraal maar het bovenste laagske en neveneffect van die biologische basis is.


Verder is er een serieus verschil tussen culturele moraal en een absolute universele moraal.

Neen, meneer, daar neem je aan dat vrije keuze superieur is aan geen vrije keuze. Dat argument geldt misschien als je het universalisme, zoals mij, onderschrijft, maar niet als je relativist bent.

Voor mij geldt dat ja, relativisme is net dat er voor verschillende mensen verschillende moralen gelden naar gelang de verschillende situaties.

De realiteit toont echter aan dat vrije keuze als "het beste" geen universeel gegeven is, en dat is dus een relatief gegeven.

Met andere woorden, in sommige culturen is vrije keuze misschien wel slecht, volgens het relativisme.
Met andere woorden: geef maar toe dat je geen relativist bent.

idd.

In sommige culturen wordt vrije meningsuiting (onderdeel van een vrije keuze, namelijk het geloven en verkondigen van wat ge zelf verkiest) op zijn minst als hinderlijk ervaren, als is't maar in 1 geval dan is't al geen vrije meningsuiting meer. Denk daarbij aan het cartoon-debacle of de racisme-wetten hier.

Absolute vrije keuze impliceert verder ook wetteloosheid, en die vrije keuze is er dus niet want er staan represailles tegenover misdaden.


'k zal u al op weg helpen:
http://en.wikipedia.org/wiki/Relativism


Begint nekeer met relativisme op te zoeken vriend en blaast wa minder hoog van uwen toren, want hij staat maar wankel zo blijkt.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
Daar ben je fout. Universele moraal is evenzeer moraal voor mij als voor jou.

Ja, en net omdat uw moraal verschilt van de mijne is er geen universele moraal omdat ge geen enkele moraal hebt die voor iedereen geldt, en zelfs dan weet ge nog niet of iets universeel goed of slecht is.

Als je het echt gelezen had, had je herkend waar ik dat citaat vandaan haalde.

Ik heb het gelezen, zijt gerust :ironic:

Zedjah

Legacy Member
[BE]Nevermore zei:
Ja, en net omdat uw moraal verschilt van de mijne is er geen universele moraal omdat ge geen enkele moraal hebt die voor iedereen geldt, en zelfs dan weet ge nog niet of iets universeel goed of slecht is.
Neen, m'n beste. Als jouw ingebeelde moraal van de universele verschilt is ze doodweg immoreel.

De categorische imperatief is een moraal gebaseerd op plicht. Die plicht is verwaarloosbaar, en dan ben je immoreel bezig.

Men kan hem simpelweg in 3 duidelijke maximes tentoonstellen, en dat is voldoende.

1) Beschouw de ander als doel, niet alleen als middel
2) Wees zowel meester als slaaf van je handelingsregels
3) Handel steeds zo dat de intentie van je handelen een universele wet zou kunnen worden.


3 simpele universele regels, en de wereld ziet er al heel wat beter uit.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
Neen, m'n beste. Als jouw ingebeelde moraal van de universele verschilt is ze doodweg immoreel.

Neen, want ge impliceert daarmee dat er iets bestaat zoals goed of kwaad, en dan is de vraag op wat ge dat goed en kwaad baseert.

Als ge zo begint moet ge er bijna verplicht godsdiensten beginnen bijhalen.

Zo niet baseerde u op een andere filosofie dat ook maar 1 van de 100e verschillende is.

De categorische imperatief is een moraal gebaseerd op plicht. Die plicht is verwaarloosbaar, en dan ben je immoreel bezig.

Ik heb u al gezegd dat dat slechts 1 filosofische stroming is, Kant kan op zijne kop staan draaien voor mijn part maar daarmee heeft em nog niet gelijk en is zijnen theorie niet beter dan die van andere filosofen die een andere mening toegedaan zijn.

Dat gij daar in gelooft dat is uw goed recht, maar dat ge het hier zit voor te stellen als de enige waarheid da staat mij niet te nijg aan.

3 simpele universele regels, en de wereld ziet er al heel wat beter uit.

Mij spreken ze al niet aan, dus het universele is er al af.

Zedjah

Legacy Member
Dus pakweg Schiller's filosofie is evenwaardig aan die van Kant en Buber? Ach kom nou.
De wereld draait niet om 1 persoon. De ander is even belangrijk.

[BE]Nevermore

Legacy Member
Zedjah zei:
De wereld draait niet om 1 persoon. De ander is even belangrijk.

Nog nekeer vriend, dat is uw overtuiging, is da nu zo moeilijk te verstaan da iemand anders denkt dan u of wa is't probleem eigenlijk :eek:

Voor mij bestaat gelijkheid niet en is ni iedereen even belangrijk.

Volgens uw waarden misschien wel, maar wa voor pretentie moet ge daar voor hebben om van uw eigen waarden te beweren dat net die waarden de universele waarden zijn :wtf:

En ik heb ook niet gezegd dat alle filosofische strekkingen gelijkwaardig zouden zijn, zijn weer dingen die ge in mijne mond legt ma die ik ni gezegd heb.

Het hangt er ten eerste al van af hoe goed ze onderbouwd zijn en dan gade er wederom van uit dat iets waarde heeft of kan hebben buiten de waarde die ge er als persoon of samenleving geheel subjectief aan geeft, maar wa mss totaal verschillend is van wat die "universele waarde" zou zijn aangezien ge daar geen enkele zekerheid kunt over hebben over wat goed of slecht is buiten dat wa gij van die 2 begrippen maakt.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
Terug
Bovenaan