Archief - Hoofddoekenverbod
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.
vdhjeroen
Legacy Member
Xuod zei:
Je hebt hier al veel zitten praten over de identiteit. Dan heb ik wel een vraag voor jou:
Waarom kunnen homoseksuele moslims niet uitkomen voor hun geaardheid? Hun geaardheid maakt hun identiteit. De Islam is daarin zeer hypocriet als je het mij vraagt. Een hoofddoek dragen maakt de identiteit, maar ondertussen heeft de Islam geen respect voor de identiteit van homoseksuelen.
Graag had ik daar een toelichting over.
Gentille
Legacy Member
Deus ex Machina zei:
Er zijn daar ook helemaal geen wetten rond gesteld, het stond voordien ook nergens omschreven. Als je iets lang laat aanslepen en dat krijgt grote aanhang dan krijg je natuurlijk tegenkanting.
Er staat nergens beschreven dat men geen religieze symbolen mag dragen op het hoofd.
Nogthans wordt eigendom van de staat aanzien als een openbare plaats. Dus is een staatsschool ansich een openbaar domein.
Jonathan
Legacy Member
vdhjeroen zei:Je hebt hier al veel zitten praten over de identiteit. Dan heb ik wel een vraag voor jou:
Waarom kunnen homoseksuele moslims niet uitkomen voor hun geaardheid? Hun geaardheid maakt hun identiteit. De Islam is daarin zeer hypocriet als je het mij vraagt. Een hoofddoek dragen maakt de identiteit, maar ondertussen heeft de Islam geen respect voor de identiteit van homoseksuelen.
Graag had ik daar een toelichting over.
Ma da mag nie van zijne heiligen boek ...
Deus ex Machina
Legacy Member
gentille zei:
misschien omdat dit voorheen geen probleem was, nieuwe context vraagt om nieuwe afspraken
gentille zei:
het hele onderscheid openbaar/privaat is dan ook een soep, maar een school is geen openbare plaats (zet u keer half uurke op de speelplaats van een openbare school, je zal zien dat je rap wordt gevraagd om te schuiven). Ander voorbeeld, een café is zogezegd ook een openbare plaats (go figure), terwijl dit volledig uit private handen komt.
Gentille
Legacy Member
Deus ex Machina zei:
Zoals gezegd een staatsschool is een openbaar domein. Eigendommen van de staat vallen hier automatisch onder. En natuurlijk is een café ook een openbare plaats, het is toegankelijk voor het publiek. Dit tijdens de openingsuren op plaatsen waar het publiek werkelijk wordt toegelaten. Als dat café privaat wil zijn, zal die moeten voldoen aan andere ernstige voorwaarden ( opgericht zijn met een ander doel dan hazardspel en drankverbruik, een bijdrage innen, zekere band tussen de leden enz enz)
Silmarunya
Legacy Member
Avondland zei:
Dan krijg je een generatie moslims die thuis, op school en in zijn/haar vrije tijd volledig in zijn/haar eigen wereld is opgegroeid. Dan is het des te moeilijker achteraf te aarden in een maatschappij waar een zekere assimilatie van je wordt verwacht. Daarbij komt nog dat die jongeren geen debatcultuur leren en ik kan me niet voorstellen dat de taal- en wetenschapsopleiding van hetzelfde niveau is als in een gemengde school.
Segregatie, of die nu vrijwillig of gedwongen is, heeft enorme nadelen voor alle partijen.
Legatus
Legacy Member
In een staatsschool, betaald door de belastingbetaler, zou men vrij moeten zijn in wat men draagt.
Of dat nu een religieuze, functionele of andere culturele reden heeft maakt niets uit.
Zolang dit natuurlijk praktisch werkbaar is.
De school (zijn werknemers dus ook) zelf mag geen religie promoten, maar "expressie" vanuit de student naar de staat toe zou toelaatbaar moeten zijn.
Of dat nu een religieuze, functionele of andere culturele reden heeft maakt niets uit.
Zolang dit natuurlijk praktisch werkbaar is.
De school (zijn werknemers dus ook) zelf mag geen religie promoten, maar "expressie" vanuit de student naar de staat toe zou toelaatbaar moeten zijn.
Avondland
Legacy Member
Silmarunya zei:
Principieel zie ik eigenlijk geen graten in een etnisch-culturele segregatie. De Antwerpse Joden leven op zichzelf 'gesegregeerd', waarom zouden de moslims dat ook niet kunnen? Maar hierbij dient (wederom) de nuance gemaakt te worden dat dat initiatief van de gemeenschap zelf moet uitgaan (zoals nu eigenlijk aan het gebeuren is) en dat er ook moslims zijn die liever een gemengd onderwijs aan hun kinderen wil doorgeven dan een homogeen onderwijs. Je kan inderdaad aanhalen dat de gemeenschappen niet meer met elkaar omgaan, maar ik denk dat er een kans bestaat dat die gemeenschappen elkaar niet meer voor de voet zullen lopen om hun eigen groot gelijk te willen halen en dat deze hun grieven kunnen kanaliseren in de uitbouw van een eigen 'civil society'. Noem het Apartheid voor mijn part, maar ik ben er alvast geen tegenstander van.
Gentille
Legacy Member
fireflymr zei:
Dat vind ik niet. De beweegredenen liggen anders. Het is een symbool van een erkende godsdienst dat in een staatsschool op een openbare plaats wordt gedragen. Maar zoals gezegd is de school correct geweest. Ofwel laat je alles toe of wel laat je niets toe van religieuze tekens. Nu is de wet gesteld in die school op een correcte manier. Ik vind het jammer want ik vind de hoofddoek/keppel geen "gewoon" hoofddeksel zoals een pet.
Het archief is een bevroren moment uit een vorige versie van dit forum, met andere regels en andere bazen. Deze posts weerspiegelen op geen enkele manier onze huidige ideeën, waarden of wereldbeelden en zijn op sommige plaatsen gecensureerd wegens ontoelaatbaar. Veel zijn in een andere tijdsgeest gemaakt, al dan niet ironisch - zoals in het ironische subforum Off-Topic - en zouden op dit moment niet meer gepost (mogen) worden. Toch bieden we dit archief nog graag aan als informatiedatabank en naslagwerk. Lees er hier meer over of start een gesprek met anderen.