Archief - Anti-Islamisatie van Europa betoging verboden

_DM_ zei:

Maar ik ben tegen al die bullshit zoals daar is: 'De Islam is een slechte godsdienst', 'Moslims zijn dom',...

Klik om te vergroten...

UltimateWeapon zei:

maar wat als daar waarheid in zit?

Klik om te vergroten...

UltimateWeapon zei:

maar wat als daar waarheid in zit?

Klik om te vergroten...

Oldskooler zei:

Jeej

http://www.nosharia.com/Sharia in Canada.htm





Die enkelen hebben wel de meeste invloed, vaak het geld en de kennis, zoals die sjeik die overal in europa moskeeën laat bouwen, om de islam te kunnen verspreiden. Het zijn die de sharia willen invoeren, hier hun eigen taal willen erkennen... En de gematigde moslim zal dat leuk vinden veilig in hun eigen ghetto's, hun eigen moskee, hun eigen taal, ect

Klik om te vergroten...

gentille zei:

Ze hebben de sharia weer ingevoerd, dit omdat radicalen hun mening hebben doorgedrukt maar uit je link blijkt ook dat zeer veer moslims daar niet tevreden mee zijn. Protestactie tegen de sharia. Ze zijn hun land ontvlucht omwille van de sharia, nu zijn er radicale meegekomen en willen/hebben de sharia in een gedeelte van Canada ingevoerd. Recht moet imo nog altijd beslist worden door een rechtbank en niet binnen een familie, dus dat zou zeker niet mogen en ze hadden ze hun zin niet mogen geven. Maar mijn punt is dat zelf moslims daar niet tevreden mee zijn wat aantoont dat ze niet allemaal extreem en radicaal zijn en de boel in het Westen willen islamiseren.

Klik om te vergroten...

Oldskooler zei:

maar het is toch maar gebeurd, en daar zit het gevaar, het gevaar van godsdienst in het algemeen trouwens. In engeland zou ook zo'n 40% voor de sharia zijn, die 60% zal niet veel te zeggen hebben.

Klik om te vergroten...

Sharia rechtbanken in Engelse steden
Submitted by copywriter on 1 May, 2007 - 13:20. Gedrag
Engeland, april 2007


In diverse Britse steden zijn sharia rechtbanken actief die het Britse rechtssysteem ondermijnen.
De Daily Express onthult het bestaan van zo’n sharia rechtbank in Dewsbury, de stad waar de aanvoerder van de 7/7 aanslag, Mohammed Siddique Khan, vandaan kwam. Informanten verzekerden de Daily Mail dat er in andere steden soortgelijke sharia rechtbanken functioneren.
De sharia rechtbank in Dewsbury heet Sharee Council. Mensen die er terechtstaan, zijn gebonden aan de uitspraak van deze ‘rechtbank’, die zich baseert op de islam.
Sharee Council staat geregistreerd als liefdadigheidsorganisatie en ontvangt op deze basis ook overheidssteun. Het afgelopen jaar zou de Council £255,000 aan overheidssteun hebben ontvangen.
De Sharee Council is gevestigd in een voormalig café, waar buiten het symbool van de justitie weegschaal op de muur staat. In het gebouw is het Islamic Institute of Great Britain gevestigd. De zittingen vinden in de weekenden plaats in het lokaal dat door de week als madrassa wordt gebruikt.
De fundamentalistische organisatie Tablighi Jamaat die door inlichtingendiensten wordt gevolgd, heeft haar hoofdkantoor in Dewsbury.
Zie ook: Sharia rechtbanken in opkomst



Daily Express, 30 april 2007

Klik om te vergroten...

Freddy Thielemans verdedigt zijn verbod van de betoging 'tegen de islamisering van Europa'. 'Het gevaarlijk amalgaam waarmee de organisatoren van de betoging ons confronteren, zet aan tot discriminatie en haat.'
Ik heb de beslissing genomen om de betoging van 11 september 'tegen de islamisering van Europa' te verbieden. Het verbod om een betoging te laten plaatsvinden is een administratieve handeling die behoort tot de bevoegdheden van de burgemeester. Als zodanig is het mijn taak om de veiligheid en de openbare orde op het grondgebied van de gemeente te waarborgen. Als beslissingen die ik neem nadelige gevolgen hebben, dan kan ik daarvoor persoonlijk verantwoordelijk worden gesteld.

Sinds 2001 heb ik ruim 3.500 manifestaties toegestaan en is dit is slechts de zesde die ik verbied. Deze beslissing is voor mij uitzonderlijk genoeg om ze publiekelijk toe te lichten, te meer omdat zij vanuit uiteenlopende motieven kritiek heeft gekregen.

De politiediensten hebben de aanvraag voor de betoging onderzocht en ontvingen hiervoor onder meer de organisatoren. Hierdoor konden zij zich een duidelijker beeld vormen van de intenties van de organisatoren, de beoogde omkaderingsmaatregelen, het publiek dat kan worden verwacht, de reacties waartoe de manifestatie kan leiden... Uit het onderzoek is gebleken dat de geplande betoging de openbare orde dreigt te verstoren en de veiligheid van personen en goederen in gevaar kan brengen. Mijn beslissing steunt op het verslag van de politie.

Dit wekt bij sommigen verbazing. Men beroept zich op de vrijheid van meningsuiting en op het recht om uiting te geven aan zijn overtuiging. Laat mij daarbij opmerken dat het hier helemaal niet gaat om de vrijheid van meningsuiting. Wie zich wenst uit te spreken tegen 'de islamisering van Europa' kan dat ongestoord doen. De betrokkenen zijn hierin overigens zeer bedreven en ze vinden hiervoor gehoor bij een groot aantal media.

Het recht op betogen van zijn kant gaat slechts zover tot de uitoefening ervan leidt tot de verstoring van de openbare rust en orde. Hierbij vind ik het belangrijk om drie elementen te benadrukken.

Eerst en vooral is er de keuze om dit evenement te laten plaatsvinden op een symbolische datum als 11 september. De bedoeling hiervan is uiteraard om een amalgaam te maken tussen de terroristische activiteiten van moslimintegristen enerzijds en de islam als godsdienst en alle moslims anderzijds.

Bovendien hebben de voornaamste leiders van bepaalde organisaties die oproepen tot de betoging een discours - ook schriftelijk - dat dit onterecht amalgaam bevestigt. Zo stellen zij onder meer dat 'islam en democratie niet samengaan' en dat zij 'niet geloven in een gematigde islam. Zo doen ze zich slechts tijdelijk voor, maar dat is schone schijn. Ze creëren een rookgordijn om ons te misleiden'.

De leden en sympathisanten van deze organisaties staan algemeen bekend voor hun weinig vredelievende houding tijdens dit soort evenementen.

Wat niet heeft gespeeld in mijn beslissing, maar wat ik toch in herinnering wens te brengen, is dat het gevaarlijk amalgaam waarmee de organisatoren van de betoging ons confronteren van die aard is dat het aanzet tot discriminatie en haat ten opzichte van moslims en bij uitbreiding ook van iedereen die een culturele band heeft met de islam. Dit aanzetten tot discriminatie en haat, dat we doorgaans benoemen als racisme en vreemdelingenhaat, is verboden door een groot aantal internationale verdragen en wordt strafrechtelijk bestraft door onze wetten en door de Europese wetgeving. Het Europees Hof voor de Rechten van de Mens heeft herhaaldelijk veroordelingen uitgesproken tegen feiten van deze aard.

In een arrest van 21 april 2004, dat nadien is bevestigd door het Hof van Cassatie, stelt het hof van beroep van Gent op basis van een gelijkaardig amalgaam, in een geding tegen een politieke partij, dat deze laatste 'wetens en willens heeft aangezet tot haat ten aanzien van bepaalde bevolkingsgroepen niet alleen op grond van hun nationaliteit, doch tevens op grond van hun nationale afstamming (geografische ligging van de landen van herkomst en onderlinge verbondenheid door cultuur, welke criminogeen zou zijn, godsdienst en gewoontes en zelfs uiterlijk en kledij), hetgeen te aanzien is als een door de wet verboden vorm van aanzetten tot discriminatie'.

Persoonlijk stoort het mij niet dat men kritiek uit op een godsdienst. Het recht op godslastering is een uiting van verdraagzaamheid en vrijheid in een niet-confessionele democratie. Maar het mag er niet toe leiden dat vrouwen en mannen geraakt worden in hun overtuigingen en persoonlijk engagement, of dat zij van de ergste misdaden worden verdacht.

In onze samenleving is er lang strijd geleverd om te bereiken dat bepaalde gedragsregels verbonden aan het katholieke geloof niet meer als burgerlijke wet aan iedereen opgedrongen worden. Bij mijn weten is er geen enkele regel eigen aan de islamitische godsdienst die zich op die wijze opdringt. En niets stelt mij in staat om te besluiten dat een brede meerderheid van onze moslimbevolking hiervoor vragende partij is.

Laten we ten slotte niet vergeten dat Brussel altijd blijk gegeven heeft van verdraagzaamheid en openheid ten opzichte van iedereen die er leeft of die er een toevluchtsoord heeft gezocht. De diversiteit, het compromis, de verdraagzaamheid en de afwijzing van het extreme zijn nog steeds de fundamenten van de Brusselse identiteit. Ik ken mijn medeburgers, zij willen niet dat hun stad uitgroeit tot de hoofdstad van de haat.

Ik laat het aan iedereen over hierover verder na te denken of zich een eigen mening te vormen op basis van deze korte beschouwing. Voor de organisatie van de geplande betoging van 11 september 'tegen de islamisering van Europa' staat mijn mening vast. En mijn beslissing is genomen: ze gaat niet door.



Freddy Thielemans (PS) is burgemeester van de stad Brussel.

Klik om te vergroten...

spray-bunny zei:

Welke bron aanvaard je eigenlijk wel?

Klik om te vergroten...

Islamic Sharia Council
34 Francis Road
London
E10 6PW

If you wish to contact Islamic Sharia Council, please do so directly using the phone number or address provided.

Klik om te vergroten...

In Engeland zoekt de Islamic Sharia Council, die informeel conflicten over huwelijk, scheiding, erfrecht, ouderlijk gezag, alimentatie, voogdij en dergelijke beslecht, formele erkenning binnen het Britse rechtssysteem. Na de eerste afwijzing in de jaren zeventig, is dat in 1996 opnieuw geprobeerd, weer tevergeefs. Maar ook zonder officiële erkenning worden die regels grotendeels toegepast - ook in Nederland.

Klik om te vergroten...

'Shariawet al volop toegepast in Nederland'
zaterdag 7 oktober 2006 09:21

Moslimouders in Nederland laten massaal hun testament opstellen volgens de shariawetgeving. Die bepaalt dat dochters de helft krijgen van wat zonen ontvangen. Nederlandse notarissen gaan hiermee noodgedwongen akkoord, omdat het volgens het Nederlands contractrecht mag.

Dat zegt de Amsterdamse hoogleraar Ruud Peters, expert in islamitisch recht, zaterdag in Trouw. Volgens Peters biedt het vrije Nederlandse contractrecht ruimte voor toepassing van de sharia bij het opstellen van contracten.


Verdeling erfenis vaak conform sharia




Sharia-testamenten
Zo zijn ’sharia-testamenten’ mogelijk binnen het Nederlandse erfrecht. ‘Je kunt je dochters de helft laten erven van wat zonen krijgen. Je kunt dat bij de notaris regelen en dat gebeurt al. Al schijnt het dat notarissen daar soms moeite mee hebben,’ zegt Peters.

Ook worden contracten die in overeenstemming zijn met de shariawet gesloten bij leningen en voor het opzetten van een eigen zaak. Weliswaar verbiedt de sharia rente, maar er zijn volgens Peters constructies mogelijk waarbij het toch kan volgens de islamitische wet.

Schokkend
Nederlandse notarissen helpen de moslims met dergelijke constructies. 'Ook al hebben ze daar soms moeite mee,' zegt Peters. De voorzitter van Koninklijke Notariële Beroepsorganisatie heeft de uitspraken van Peters bevestigd.

Kamerlid Geert Wilders (Groep Wilders) noemt het ‘schokkend’ dat moslimouders in Nederland testamenten laten opstellen ‘conform de islamitische shariawet’. Hij heeft laten weten hierover dinsdag mondelinge vragen te zullen stellen aan minister Ernst Hirsch Ballin van Justitie (CDA) (lees ook Wilders wil 'tsunami van islamisering' stoppen).

Door Ingrid van der Chijs
http://www.elsevier.nl/nieuws/nederland/artikel/asp/artnr/119181/index.html

Klik om te vergroten...