M°°nblade
Legacy Member
Het is niet omdat een functie van een universiteit verandert in functie van de tijd dat dat dan maar een vrijgeleide mag zijn om iets onlogischer en slechter te maken. Als er geen nood is aan bepaald onderzoek, dan is er ook geen baat om die opleiding in die discipline in het takenpakket van een universiteit te proppen, want daarvoor bestaat al de hogeschool. Dat de universiteit zich bezighoudt met het opleiding van mensen voor een bepaald beroep is helemaal niet prima wanneer dat beroep helemaal niet aanleunt bij academisch onderzoek, want het heeft dan totaal geen nut dat dat aan een unief gebeurt en onderwezen wordt door professoren / onderzoekers. Master ‘dans’ is gewoon een misclassificatie en -inschatting van de noden van de maatschappij.Pieterjan94 zei:Natuurlijk wel. Die functie is geen objectief feit, maar is doorheen de eeuwen ook gewoon veranderd. De functie van de universiteit varieert toch gewoon op basis van wat de populatie denkt over de plaats van de universiteit binnen de maatschappij. De universiteit is momenteel inderdaad een instituut dat aan onderzoek doet gekoppeld aan lesopdrachten, dat ontken ik niet. Ik ontken dat de universiteit zich primair bezighoudt met het opleiding van mensen voor een bepaald beroep.
Zoals al talloze voorbeelden aangehaald: jij kan mij met jouw lage criteria van relevantie niet uitleggen waarom er een master opleiding moet bestaan voor ‘dans’ en niet voor pakweg ‘metsen’. Je smijt gewoon alle opleidingen op 1 hoop 'omdat er mensen zijn die het interessant vinden'.
Nogmaals: wat is het verschil tussen maatschappelijk ‘nut’ en ‘relevantie’? Ofwel hanteer je een zeer enge definitie van ‘nut’ in de economische zin van de betekenis, ofwel ben je jezelf basically aan het tegenspreken met synoniemen.Ja dat is mijn mening over invulling van een academische master, dat heb ik ook aangegeven.
Het verschil is de performativiteit wat het nutscriterium inhoudt: iets wat bestudeerd wordt moet ook effectief iets oplevering wat van nut is voor de maatschappij.
Ik zeg dat relevantie een beter criterium is omdat er veel maatschappelijke fenomenen interessant zijn om te onderzoeken, maar niet meteen iets opleveren voor de maatschappij, omdat naar mijn mening ook niet moet (want relevantie is voor mij voldoende).
Of je nu het woord relevantie of nut hanteert, uiteraard moet wetenschappelijk onderzoek dat opleveren. Of ga je daarvan dan ook maar de definitie zitten subjectiveren?
Onderzoek kost geld, dus moet dit een nut hebben om de geldstroom te rechtvaardigen. Dat moet daarom geen rechtstreeks nut hebben, wel op zijn minst een indirect nut. Anders kan je het geld beter spenderen aan onderzoeken die hieraan wel voldoen.
Als … als … als … hoeveel mensen zijn er geïnteresseerd in het bestuderen van dans? En ik interesseer mij misschien in een fidget spinner, daarom moet het nog niet onderzocht worden. Interesse in iets is geen criterium voor zinvol onderzoek.Natuurlijk wel. Ik zal het zelfs zeer simpel demonstreren:
Als er mensen zijn die zich interesseren in Dans dan zou dat domein onderzocht moeten worden. Er zijn mensen die zich erin interesseren, dus dans moet onderzocht worden.
Kijk, perfect rationeel beargumenteerd. Rationeel denken houdt niet in dat je in termen van kosten en baten moet nadenken hé.
Een maatschappij 'beredeneert' niet. Mensen beredeneren. Wanneer leiders niet volgens volgens maatschappelijke kosten/baten analyses redeneren is dat doorgaans omdat ze individuele baten hebben. En protest zal niet nodig zijn. Een masteropleiding ‘dans’ bloedt vanzelf wel dood.En de maatschappij is een systeem dat alles beredeneert vanuit een droge kosten-batenanalyse? Het is niet omdat jij dat vindt, dat heel de maatschappij dat vindt. Mocht dat laatste het geval is dan denk ik we nog steeds allemaal vrij genoeg zijn in dit land om daar tegen te protesteren zodat die studierichting verdwijnt.
mag dat zomaar geplaatst worden
.