Heel andere context ...Gewoon even uit interesse, vinden jullie het oke om een knap grietje dat op de trein aan het slapen is bij wijze van introductie een goeie kus te geven?
En waarom wel of niet?
Volg de onderstaande video om te zien hoe je onze site als web-app op je startscherm installeert.
Opmerking: Deze functie is mogelijk niet beschikbaar in sommige browsers.
Heel andere context ...Gewoon even uit interesse, vinden jullie het oke om een knap grietje dat op de trein aan het slapen is bij wijze van introductie een goeie kus te geven?
En waarom wel of niet?
Neen uiteraard niet.Gewoon even uit interesse, vinden jullie het oke om een knap grietje dat op de trein aan het slapen is bij wijze van introductie een goeie kus te geven?
En waarom wel of niet?
Maar de voorbeelden die ik geef en de reden die ik geef waarom ik in dit geval echt de argumenten van jullie niet kan volgen, dat zijn mijn argumenten. Ik begrijp niet dat je dat niet ziet.Overdrijven is de saus bij een goed verhaal, ik maak mij daar vaak schuldig aan, maar dat doet mijn punt niet teniet hoor. Opnieuw schrijf je een hele post over vanalles en nog wat, maar wanneer het aan komt op de inhoud van dit specifieke verhaal ben je blijkbaar niet in staat om daarover in discussie te gaan. Op de argumenten die ik gepost heb, ga je niet inhoudelijk in, behalve opnieuw: "nee, het is gewoon belachelijk, van de pot gerukt en woke zever van de bovenste plank".
Het is makkelijk om hier nu een aantal hypothetische discussies aan te halen waar je zeker en vast wel begrip voor kan opbrengen, om aan te tonen dat je zeker niet bent waar ik je van beschuldig. Maar we zitten hier nu niet in een hypothetische discussie. En dan is het dus "nee, het is gewoon belachelijk, van de pot gerukt en woke zever van de bovenste plank" of een simpele "ik ben het niet eens met die argumenten". Enfin, dan stopt het he.
Ik probeer hier al een ganse dag aan u te sleuren om inhoudelijk te discussiëren over deze case, maar het zit er echt niet in blijkbaar. You can lead a horse to water, but you cannot make it drink.
Nu vraag ik me echt af, is dit een sarcastische reactie? Of denk je serieus dat dat 2 vergelijkbare situaties zijn?Gewoon even uit interesse, vinden jullie het oke om een knap grietje dat op de trein aan het slapen is bij wijze van introductie een goeie kus te geven?
En waarom wel of niet?
Je weet uiteraard het antwoord op die vraag goed genoeg, maar ook dit is zodanig van de pot gerukt dat ik er verder weinig zinnigs over kan beargumenteren.Gewoon even uit interesse, vinden jullie het oke om een knap grietje dat op de trein aan het slapen is bij wijze van introductie een goeie kus te geven?
En waarom wel of niet?
Ik heb daar wel op geantwoord:Ik heb trouwens wel op uw argument, dat kinderen geleerd wordt dat een slapende vrouw kussen normaal is, rechtstreeks geantwoord. Dat kinderen zo niet naar die scène kijken, enkel volwassenen gaan dat mss zo interpreteren of zoiets daarin zoeken. Dat is een duidelijk argument waarom ik het daar niet mee eens ben, maar zoals gezegd, je moet het wel willen zien. Maar daar heb je dus niet op geantwoord.
En daar heb jij niet meer op geantwoordWe leven in een samenleving waarbij er nog steeds grote problemen zijn op vlak van seksuele toestemming, waarbij mensen ongewenste intimiteiten meemaken en dat er helaas velen in onze maatschappij zijn die nog altijd niet begrijpen dat neen = neen. Om een voorbeeld te geven, op nog geen jaar tijd zijn er in Engeland meer dan 15000 getuigenissen binnengelopen over ongewenste intimiteiten op school. Is het dan echt zo moeilijk om te begrijpen dat er mensen zijn die zich vragen stellen wanneer in de beeldcultuur van kinderen scenes worden getoond waarin het de normaalste zaak van de wereld lijkt dat een man een vrouw kust zonder haar toestemming?
Nogmaals: binnen de context van Sneeuwwitje lijkt mij dat ook te hard van stapel lopen, maar ik snap wél waarom mensen het liever anders zouden zien.
Gaat die ene scene daarvoor zorgen? Natuurlijk niet. Er is ook niemand die dat zegt. Maar Sneeuwwitje is niet de enige 'plek' in onze samenleving en cultuur waar die zaken 'normaal' lijken.

Sprookjes zijn niet pure fictie maar een afspiegeling van problemen, normen en waarden binnenin de maatschappij. Of denk je soms dat Animal Farm ook een nietszeggend verhaal zonder basis in de echte wereld over sprekende dieren is?Neen, ik vind het ook niet gewoon om plots zeven dwergen in een bos te gaan volgen.
Het is een sprookje, pure fictie.
Nee, dit is mijn laatste poging om een ietwat inhoudelijke reactie van sommige mensen uit te lokken. Enerzijds zien we de scene waar de prins een vreemde slapende vrouw wakker kust als een ongelofelijk romantisch moment. Anderzijds zien we datzelfde scenario in een andere omgeving als een flagrante inbreuk op de persoonlijke ruimte van de vrouw. Waarom?Nu vraag ik me echt af, is dit een sarcastische reactie? Of denk je serieus dat dat 2 vergelijkbare situaties zijn?
Dat weet ik niet want je weigert om op elk argument inhoudelijk te reageren.Je weet uiteraard het antwoord op die vraag goed genoeg, maar ook dit is zodanig van de pot gerukt dat ik er verder weinig zinnigs over kan beargumenteren.
Hij bedoelt dit serieus, hoor. En dan gek opkijken als mensen beginnen te klagen dat de woke slinger nu toch iets te ver is doorgeslagen.Nu vraag ik me echt af, is dit een sarcastische reactie? Of denk je serieus dat dat 2 vergelijkbare situaties zijn?
Als je daar geen zinnige discussie over kan voeren, zegt dat meer over jou dan over het onderwerp hoorSorry @Sir.Killalot over dit topic kan je gewoon geen zinvolle discussies houden. Zowel voor als tegenstanders. Its a frikkin fairy tail.

Animal Farm is geen sprookje, dat is roman die een allegorie is voor een communistische samenleving.Sprookjes zijn niet pure fictie maar een afspiegeling van problemen, normen en waarden binnenin de maatschappij. Of denk je soms dat Animal Farm ook een grappig boek over sprekende dieren is?
Omdat het ene een fictief sprookje is voor kinderen waarin ook 7 dwergen en een heks en magie voorkomen.Nee, dit is mijn laatste poging om een ietwat inhoudelijke reactie van sommige mensen uit te lokken. Enerzijds zien we de scene waar de prins een vreemde slapende vrouw wakker kust als een ongelofelijk romantisch moment. Anderzijds zien we datzelfde scenario in een andere omgeving als een flagrante inbreuk op de persoonlijke ruimte van de vrouw. Waarom?
Precies, het hele discussieonderwerp is op zich al te banaal en te ver gezocht om ook maar überhaupt serieus te nemen. Het is een fictief kindersprookje, geen real life situatie.Sorry @Sir.Killalot over dit topic kan je gewoon geen zinvolle discussies houden. Zowel voor als tegenstanders. Its a frikkin fairy tail.
arme ik....Als je daar geen zinnige discussie over kan voeren, zegt dat meer over jou dan over het onderwerp hoor![]()
Ok, fair enough. Was vanmiddag wel in mijn verbouwing bezig, plakwerk aan het doen, dus was nogal tussendoor aan het postenIk heb daar wel op geantwoord:
En daar heb jij niet meer op geantwoord![]()


Fictie versus realiteit. Het gaat hier om het prins op het witte paard fantasie.Nee, dit is mijn laatste poging om een ietwat inhoudelijke reactie van sommige mensen uit te lokken. Enerzijds zien we de scene waar de prins een vreemde slapende vrouw wakker kust als een ongelofelijk romantisch moment. Anderzijds zien we datzelfde scenario in een andere omgeving als een flagrante inbreuk op de persoonlijke ruimte van de vrouw. Waarom?
Dus jij denkt dat de waarden en normen, de (beeld)cultuur die wordt verteld in films, boeken, games, geen enkele invloed hebben op de denkwereld van kinderen, jongeren, volwassenen, ... louter omdat het fictie is?Precies, het hele discussieonderwerp is op zich al te banaal en te ver gezocht om ook maar überhaupt serieus te nemen. Het is een fictief kindersprookje, geen real life situatie.
En in het sprookje "The Jew Among Thorns" van de gebroeders Grimm komen magische fluiten en dwergen voor. Gelukkig maar, anders zou je kunnen denken dat het door alle antisemitische elementen een politieke ondertoon heeft.Animal Farm is geen sprookje, dat is roman die een allegorie is voor een communistische samenleving.
Sneeuwwitje, Hans & Grietje, Doornroosje, ... dat zijn sprookjes en dat is literair voor een compleet ander doelpubliek en pure fictie van het begin tot het einde.
Omdat het ene een fictief sprookje is voor kinderen waarin ook 7 dwergen en een heks en magie voorkomen.
Dat kan je langs geen kanten vergelijken met de echte wereld, dat hebben volgens mij zelfs de allerjongste kinderen die naar Sneeuwitje kijken wel door.
Levensles: als je iets moet bewijzen met een extreem voorbeeld, is het meestal geen goed voorbeeld om je punt te maken.Fictie versus realiteit. Het gaat hier om het prins op het witte paard fantasie.
De realiteit is iets totaal anders.
Laten we nu eens een extreem voorbeeldje nemen.
Er zijn vrouwen met een verkrachtingsfantasie. Denk je dan ook dat ze dat in de realiteit willen?
Want ik ben er vrij zeker van dat geen enkele vrouw die fantaseert van verkrachting, ook werkelijk verkracht wilt worden.
Nochtans zeer relevant voorbeeld om aan te duiden wat het verschil is tussen fantasie en werkelijkheid lijkt me.Levensles: als je iets moet bewijzen met een extreem voorbeeld, is het meestal geen goed voorbeeld om je punt te maken.
Neen, dat staat er ook nergens geschreven dus ik weet niet van waar je dat nu weer haalt.Dus jij denkt dat de waarden en normen, de (beeld)cultuur die wordt verteld in films, boeken, games, geen enkele invloed hebben op de denkwereld van kinderen, jongeren, volwassenen, ... louter omdat het fictie is?
En je die ziet die politieke ondertoon ook terugkomen in het sprookje als er een ridden/prins een kus geeft?En in het sprookje "The Jew Among Thorns" van de gebroeders Grimm komen magische fluiten en dwergen voor. Gelukkig maar, anders zou je kunnen denken dat het door alle antisemitische elementen een politieke ondertoon heeft.