Waarschuwing: Als je Yimah z'n post al te filosofisch/spiritueel of wat dan ook vond, raad ik je aan mijn post gewoon over te slaan.
Yimah zei:
Toen vertelde ik haar dat iemand missen meestal uit eigen belang voort komt. Ik hoef maar naar mijn eigen te kijken vroeger. Toen we samen waren miste ik haar met momenten enorm. Dit kwam door meerdere dingen. Onzekerheid, bang om me eenzaam te voelen. Nood hebben aan affectie (een verlangen?).... Dat neemt niet weg dat ik ontzettend veel van haar hield, en nu nog steeds om haar geef.
Maar als ik het zo bekijk miste ik haar voor een groot deel dus ook uit eigen belang.
Haar tegenargument was dat mensen niet "gemaakt" zijn om alleen te zijn. En dat het dan maar normaal is dat je ook gewoon mensen mist.
Maar ook omdat je sommige mensen leuke herinneringen hebt, of er goed mee kunt praten ofzo van die dingen.
Ik begrijp haar standpunt. Maar ik vind dat zulke dingen voortkomen uit verlangens.
En 1 vd 4 edele waarheden van het Boeddhisme zegt het volgende: lijden komt omdat we verlangen naar zaken die ons onmogelijk bevrediging kunnen geven en koste wat kost aan van alles willen vasthouden. (Of dit waar is of niet maakt iedereen voor zichzelf uit natuurlijk, maar ik kan me hier wel in vinden.) Daarom dat ik de link een beetje leg.
Zo ook bij overlijdens. Dikwijls hoor ik mensen zeggen:"Ik mis die zo hard, en ik had nog dit en dat willen zeggen. Of ik had er nog graag iets mee gaan doen. Hij is veel te vroeg gestorven...."
Akkoord, het doet pijn om iemand af te moeten geven, maar waarom?
Is dat niet omdat we die persoon missen?
Persoonlijk streef ik naar volledig innerlijke rust, en voor mij voelt iemand missen aan als een verstorende emotie. Gewoon omdat ik dan het gevoel heb aan die persoon vast te hangen.
Maar ik wil jullie mening hier graag over weten. Denken jullie dat iemand missen deels, of helemaal (niet) egoïstisch is?
Kan je het verleden wel correct interpreteren? Als ik uw interpretatie van iemand te missen nu lees zie ik de interpretatie van iemand die het nu best ok vindt om niemand te missen, maar kan je eerlijk zeggen dat die interpretatie de absolute volledige waarheid is?
De oorzaak van iemand te missen is niet steeds te herleiden naar negatieve zaken zoals onzekerheid. Inherent aan de mens is het streven naar geluk, zelf in het Boeddhisme komt dat terug onder de vorm van het wegwerken van verlangen en "suffering". Als je dus iemand hebt die jou gelukkiger maakt is het logisch dat je op momenten dat die persoon er niet is, wenst dat die persoon er wel zou zijn. Dat is dan ook mijn definitie van iemand te missen. Ik zeg mijn definitie van iemand te missen aangezien iedereen daar een andere definitie aan kan geven.
Het Boeddhisme zegt dan ook dat die "suffering" (dukkha) onder andere veroorzaakt wordt door een verlangen naar iets dat niet ingelost kan worden. Maar jij bent volledig meester van het al dan niet inlossen van dit verlangen, als ik iemand mis kan dat verlangen voor mij ingelost worden door stil te staan bij een mooie herinnering, misschien een sms te sturen of eens te bellen of iets neer te schrijven. Voor mij lost dat dat verlangen in, dus is er geen sprake van dukkha.
Zo wordt mijn streven naar geluk voldaan zonder dat ik of iemand anders er enig nadeel van ondervindt, zeker als ik weet dat de persoon die een sms of telefoontje krijgt dat graag heeft.
Is dit egoïstisch?
Hangt af van uw definitie van egoïstisch.

Interpreteer je het streven naar geluk als egoïstisch? Dan is het egoïstisch, maar dan vrees ik voor jou dat het willen wegwerken van uw dukkha, het streven naar verlichting of volledige innerlijke rust, eveneens egoïstisch is. Zelf het willen wegwerken van uw ego is dan egoïstisch.
Ik zie het liever als het uitbreiden van uw ego zodat het alle mensen rondom u omvat, rekening houden met jezelf EN met alle anderen. Zolang uw intenties en acties dus jezelf noch u medemens schaadt plaats ik die intenties of acties niet onder de algemene definitie van egoïstisch, omdat egoïsme een zeer negatieve connotatie heeft.
Als je echter iemand mist en uw verlangen kan niet ingelost worden door stil te staan aan een mooie herinnering of je per se moet bellen of sms'en en dit je de ander lastig valt of bij deze persoon negatieve energie veroorzaakt, valt dit volgens mij meer onder een verlangen naar iets dat onbereikbaar is of niet ingelost kan worden dan gewoon een gemis. Dit schaadt dan wel uzelf en misschien zelf de ander.
Het probleem met Boeddhisme (en eigenlijk eender wat) is dat het gebruik maakt van woorden, deze woorden moeten gedefiniëerd worden en die definities zijn afhankelijk van de interpretatie van de mensen die deze woorden lezen. Dat maakt het nogal moeilijk om je vraag te beantwoorden.

Houd er ook rekening mee dat er in het Boeddhisme ook een onderscheid gemaakt wordt tussen de richtlijnen voor monniken en leeken.
