Toch niet. Juist volgens justitie en juist volgens de common sense van de burgerbevolking zijn jammergenoeg 2 heel andere begrippen geworden.
N/o maar de burgerbevolking is geen maatstaf. Als je het aan de gemiddelde burger overlaat mag je alle gevangenen gaan lynchen.
Dit is de ivoren toren waarover ik sprak. Je moet helemaal niet op de hoogte zijn van het wetboek om te weten wat rechtvaardig is of niet. Ik zou zelfs zeggen; hoe minder je ervan kent hoe nuchterder je nog kan nadenken over de ware "rechtvaardigheid". Want dat laatste zit niet vervat in een boekje maar dat zit tussen uw 2 oren.
Dat geldt ook omgekeerd: Ge kent niéts van recht en ge geeft af op justitie. Wat ken jij van rechtvaardigheid? Tussen de oren? Dus je geeft toe dat het een vreselijk subjectief en rekbaar begrip is? Maw: Je kan dat helemaal niet even op 1 2 3 gaan beoordelen.
Dat is nu net wat ik bedoelde. Oh nee, het is niet de wet Lejeune, excuseer! :ironic: Nogmaals, het kan mij geen moer schelen om welke wet het gaat, in welk jaar dat die in voege is getreden of wat dan ook. Punt is dat dat mens veel te vroeg vrijkomt, totaal onterecht en onrechtvaardig.
Als je wil discussieren, weet dan waarover je spreekt eh zeg :ironic:.
Bovendien: Totaal onterecht, dat is niet correct. Jij hebt geen kennis van het volledige dossier noch van de omstandigheden waarin dat mens zich bevindt/bevond. Ik ontken hier de gruwelijke feiten niet, maar probéér tenminste eens een zaak van 2 kanten te bekijken zeg.
Die zag ik aankomen.
Ja, maar je moet je er wel mee willen bezighouden als rechter/advocaat. Als ik ergens de logica niet van inzie, als ik ergens voel dat hetgeen waar je mee bezig bent leidt tot situaties zoals we ze vandaag kennen in onze justitie dan voel ik mij daar niet tot aangetrokken en zal ik me er zeker niet in verdiepen. Integendeel, ik keer er mij van af en wil er zo weinig mogelijk mee te maken hebben.
Das een belachelijke redenering, srry.
En integendeel, moest je ook maar enig besef hebben van hoe het systeem werkt en waarom het zo werkt, zou je de zaak veel beter begrijpen. Je verkiest echter onwetendheid, dat snap ik dan weer niet.
Net zoals ik ook geen kleren tracht te kopen waarvan je weet dat ze gemaakt zijn door uitbuiting van mensen. Je kan dan ook zeggen "ja maar, het is nu éénmaal de beste prijs/kwaliteit. Dus als iemand platvloers populisme wil gebruiken, doe dat dan tegenover de uitbuiters zelf, zij zijn immers de schuldige en niet de kopers ervan". Inderdaad, maar je doet er wel aan mee.
Het is een puur principiële kwestie. Je doet aan het spelletje mee, of niet.
