Nee. Ik respecteer mensen die geloven, wa moet ik anders doen. Ze beginnen motten verkopen omdat ze geloven? :applause:
Ik respecteer die wel, want het is hun zaak, alleen vind ik waarin zij geloven nen hoop geleuter. Ik weet perfect waarover ik spreek, waarschijnlijk meer dan gij, want ik betwijfel of gij u al in exegese hebt verdiept. Ik begrijp compleet waar het hen om te doen is. Zingeving in het leven. Mensen willen zekerheid in hun leven. Dat uit zich bijvoorbeeld in fundamentalisme. Door de moderniteit worden de oude religieuze tradities niet meer in ere gehouden. Secularisatie en de individualisering worden als bedreigend beschouwd door fundamentalisten. De steeds maar veranderende realiteit vervreemt hen van de moderniteit. Zij gaan zich daarom des te harder vastklampen aan de religie van vroeger. Dit is eenvoudig, want het verschaft zekerheid in hun leven, en geborgenheid in hun samenleving, want iedereen is gelijkgezind. Daarom dat fundamentalisten zeer actief reageren tegen 'verraders', dus mensen die zich van hen afkeren, of mensen van dezelfde strekking die niet met hen akkoord gaan (zie moslimextremisten die hun eigen volk opblazen). Afin dat is dan de weg van het actief zelotisme waarin men zo overtuigd is van het eigen gelijk dat ze iedereen willen overtuigen van hun eigen mening, dat ze iedereen willen bekeren, wat impliceert dat ze de maakbaarheid van de mens nastreven, wat in feite juist tegenovergesteld is van wat ze beogen, want de mens is niet maakbaar, enkel door en naar God's evenbeeld gecreëerd.
Ik dwaal nu wel af, maar ge ziet wat er van die zever komt eh makker.
Mijn punt is dat ge ook uw leven zinvol kunt invullen zonder religie, perfect mogelijk.
Hetgeen ik gelezen heb ondersteunt mijn stelling helemaal niet. Wat ik allemaal ni heb gelezen van theologen en kerkwetenschappers... tsk.
Ge hebt gelijk: Geloof kan mensen samenbrengen, ge kunt er kracht uit putten enz, maar zal ik dan ook eens het lijstje opsommen van (zeer) negatieve dingen waar geloof kan voor zorgen?
Als ge nu in Deuteronomium of Leviticus leest over de geboden (die feitelijk verboden zijn, als apodictische geboden itt casuïstische) dan ziet ge een aantal zaken die totaal voorbijgestreefd zijn, die in een andere cultuur geldden (bv de echtgenote die als bezit van de man wordt beschouwd; echtbreuk is met andere woorden het stelen van iemand anders vrouw), en daarnaast hebt ge inderdaad nog enkele universele waarden waar wij nog veel uit kunnen leren. Maar ik zeg het zelf al, dit zijn universele waarden, en als ge vandaag een humanistisch rationeel mens zijt zult ge die waarden ook ondersteunen.
Ik zie dus niet echt in welke meerwaarde die zouden kunnen leveren.