QplQyer zei:
Waarom buiten de biologie om?
Omdat het niet in de biologie kan uitgelegd worden, je zei zelf dat ze door middel van de psychologie trachten het probleem op te lossen. Psychologie is een totaal andere wetenschap dan biologie, de werking van de hersenen kan je gewoon niet biologisch uitleggen als wat vonkjes en geleiders (wat simpeler voorgesteld maar ik hoop dat je weet wat ik bedoel).
QplQyer zei:
Dan bestaat er nog altijd twijfel over het "feit" en mag het niet zomaar aangenomen worden!
Dus dan moet er constant in onzekerheid geleefd worden omdat hetgeen dat het best aannemelijk is niet concreet kan vastgelegd worden? Men kan nu eenmaal de menselijke psyche niet bewijzen. Je zal toch ook niet aan je vriendin om bewijs van haar liefde vragen en dan pas de liefde beantwoorden? Want gewoon lieve dingen doen vind ik maar een slecht bewijs van de liefde, echte liefde zit hem in de details die gewoon niet kunnen bewezen worden.
QplQyer zei:
Sorry, het stuk hierover dat ik gelezen heb in de krant (ja, het is een vage bron en daar ben ik mij jammer genoeg van bewust) zei dat ze wel degelijk beseften dat ze dood gingen en het geen angst voor het nieuwe was.
mjah dan laten we het hierbij, er staat veel zever in kranten, ik vraag net zoals jij vroeg achter bewijzen, en blijkbaar kan dit niet bewezen worden
QplQyer zei:
Er zijn voorbeelden zat van dieren die door hun nieuwsgierigheid onder andere gevangen worden, ze zullen natuurlijk voorzichtig zijn, maar als hun nieuwsgierigheid hen zover drijft dat wij ze kunnen vangen kan je moeilijk hard maken dat angst altijd zal overheersen bij een nieuwe situatie.
ik had het over een ander soort nieuwsgierigheid, de nieuwsgierigheid om alles te begrijpen en niet zoals een closed box gewoon weten
dat het werkt maar
hoe het werkt.
QplQyer zei:
Ik zeg niet dat ik niets aanneem, echter ben ik er mij wel van bewust dat wat ik aanneem fout kan zijn en weerlegd kan worden door één of ander (goed uitgevoerd) onderzoek.
Oh daar ben ik mij ook van bewust hoor, maar tot dat dat weerlegd kan worden geloof ik standvast in mijn overtuigingen.
Mooi zo, een vraag die beantwoord is.
QplQyer zei:
Laat die imperatief maar achterwege graag (dit is al de 2de maal dat je je boven mij waant en dus denkt mij een bevel te kunnen geven), ik construeer mijn antwoorden op de manier dat ik het gepast vind (ik herlees ze al verschillende keren over en wik en weeg alles wat ik tik, ik denk niet dat ik van iemand anders moet aanhoren hoe ik moet antwoorden).
Als ik arrogant over kom of me boven jou waan dan is dit omdat ik het gevoel heb dat jij exact hetzelfde doet, ik hanteer in discussies altijd "spiegelgedrag". Dus het moet zijn dat ik mij aangevallen voelde door jou op de exact zelfde manier, zoals bvb:
QplQyer zei:
Mooi zo, een vraag die beantwoord is.
Als dat niet denegrerend bedoeld is weet ik het ook niet.
QplQyer zei:
Dit was trouwens een zin die duidelijk verschilde van de twee zinnen erboven (ik vermoed toch dat dat de drie zinnen onder elkaar de drie zinnen waren waar je op doelde?).
In de eerste zin vraag ik hoe je filosofie kunt beschouwen als een wetenschap, wat deze dus bestudeert, in de tweede vraag ik wat je bedoelt met filosofisch gezien (dat is niet hetzelfde als vragen wat de filosofie bestudeert!). En de derde zin handelt over welke argumenten er bestaan uit de psychologie en/of de filosofie die zeggen dat we geen dieren zijn.
Dit waren dus drie verschillende vragen! Een totaal onterechte (en ongepaste, zich boven de andere discussiepartner trachten te stellen zal niet zorgen voor een overwinning).
ik heb het over deze 3 vragen:
QplQyer zei:
maar u geeft geen voorbeelden waar in andere wetenschappen de mens dan wel compleet verschillend zou zijn van dieren, waar de mens niet dezelfde basiskenmerken zou hebben als deze die dieren hebben?
QplQyer zei:
Het probleem met het hele psychologische verschil dat er zou zijn is dat het moeilijk te bewijzen valt (of te weerleggen langs de andere kant). Psychologie en exacte bewijsvoeringen heb ik namelijk nog niet veel tegengekomen (en experimenten reken ik niet tot exacte bewijsvoeringen).
QplQyer zei:
Nogmaals, je zegt de hele tijd door dat we ook naar andere wetenschappen moeten kijken, echter vertel je er de argumenten uit de andere wetenschappen waarom wij zo verschillend zouden zijn niet bij (en dan bedoel ik onweerlegbaar bewezen feiten als argument).
Deze zijn imo 3x dezelfde, en je zegt dat ik deze ontwijk terwijl ik ze al 3x beantwoord heb, als jij vraagt achter een puur exact antwoord moet ik je deze schuldig blijven, maar dan vraag ik (opnieuw) aan jou, heb jij ook een puur exact antwoord nodig eer je liefde kan beantwoorden van je vriendin? Indien nee, dan kan je evengoed mijn antwoorden aanvaarden anders kom je vrij "hypokriet" over (hypokriet mss slechte woordkeuze, maar het is het dichtste bij wat ik bedoel dat ik kon verwoorden - talen liggen me niet echt zoals je vast wel al kunnen lezen hebt

).
QplQyer zei:
Jawel, dat is perfect mogelijk.
Wie zegt dat dit bij dieren niet zo is? En zijn instincten dan niet hetzelfde als wat wij gevoelens noemen? Volgens mij zijn die twee compleet analoog en is bijvoorbeeld verliefdheid slechts een instinct van de mens. Liefde op zich (en de daarbij horende eeuwige trouw) komt zelfs eveneens voor bij dieren, waarom zou het bij dieren een instinct zijn en bij ons een ander iets?
Eindelijk iets interessants, dus jij zegt dat liefde bij de mens exact dezelfde is als liefde bij dieren? Bij dieren draait liefde enkel om overleving, voortplanting, terwijl er bij de mens zoveel meer is. De mens wil de aandacht, de liefde voelen, niet enkel voor de sex (alweer zijn er altijd uitzonderingen die opnieuw bewijzen dat er een onderscheid is tss mens en dier daar er bij dieren onder hetzelfde ras en soort nooit een uitzondering zal zijn). De liefde bij de mens is zoveel verder geëvolueerd dan een basisbehoefte/instinct, als je dat niet kan toegeven vraag ik je om een argumentatie die het tegenspreekt. Net zoals haat, dieren die elkaar haten zal je nooit zien overeenkomen om een gemeenschappelijk doel te bereiken, vol met bedrog en "backstabbing" en dergelijke, terwijl dit bij de mens wel zo is.
QplQyer zei:
Komen verliefdheden niet ook vaker voor in de lente bij mensen? Dat betekent dat er eveneens sprake kan zijn van een biologische vastgesteldheid. Zolang dieren niet kunnen praten, kunnen we niet weten of dieren al dan niet reageren op gebeurtenissen rondom hen en ik ben eerder geneigd te denken dat ze dit wel doen. Zo reageert mijn hond bijvoorbeeld wel degelijk op spanningen binnenshuis, een reactie op een gebeurtenis rondom hem dus.
Indien dit zo is is de omgeving gewoon een factor bij verliefdheden bij de mens, in de lente zijn er romantischere taferelen in de natuur waardoor de mens eventueel vlugger een ideaal persoon (+ omgeving) kan vinden. Toch kan ik niet echt geloven dat er meer verliefdheden plaatsvinden dan, maar dit zal allesinds niet zijn omdat de natuur het dan wil. Er zijn natuurlijk wel andere voorbeelden waar de natuur een grote invloed heeft op de mens, maar die kan je nauwelijks klasseren onder een biologische vastgesteldheid. Ik heb nooit gezegd dat dieren geen emoties kunnen aanvoelen, maar dit zijn emoties die ze "reflecteren" van de mens. Indien je ze tussen andere honden zet zonder een mens in de buurt gaan ze nooit diezelfde emoties koesteren.
QplQyer zei:
Een oude hond kan nog dingen aangeleerd worden, onze eerste hond bijvoorbeeld heeft slechts op drie-jarige leeftijd geleerd om zijn behoefte in de "renne" (of dit een AN-woord is weet ik niet) te doen in plaats van op het gras. Als we de standaardregel van vermenigvuldigen maal zeven aanhouden, komt dit neer op 21-jarige leeftijd.
3 jaar zou ik niet echt oud noemen, zelf 21 is niet oud, maar soit, die 7x aantal jaren vindek een vrij belachelijke formule waaraan ik nooit waarheid heb gehecht.
QplQyer zei:
Daarenboven is het ook bij mensen zo dat er een kritische leeftijd is om kinderen bepaalde dingen aan te leren! Na die leeftijd gaat alles moeizamer. Dit wijst erop dat hetzelfde instinct aanwezig is bij de mens als bij de dieren.
Natuurlijk is het aanwezig, enkel is het geëvolueerd tot zoveel meer dan maar een instinct.
QplQyer zei:
Omdat ik een fout zag in je redenering. Tevens is het niet zo dat je dat tegengesproken hebt, je bent eigenlijk gewoon akkoord gegaan met wat ik zei in mijn eerste reply erop (lees maar na ...), mits wat extra informatie over waarom we naar alle wetenschappen moeten kijken voor een antwoord (wat ik niet tegengesproken heb).
Dan heb ik je reply verkeerd begrepen, want ik heb mezelf nooit tegengesproken in wat je zegt, dus moet het zijn dat je mij gelijk gaf de eerste keer dat je erop antwoorde?
QplQyer zei:
Neen hé, ze kunnen niet op dezelfde manier in elkaar zitten. Als we spreken over de vergelijking, dan zitten we bezig over de verzameling getallen die in mekaar zit als een soort alsmaar uitbreidende verzameling waarin de vorige verzamelingen een perfecte deelverzameling zijn van de eerste.
Als je echter zegt dat je de wetenschappen moet combineren en eerst kijken in welke deelverzameling het probleem zich situeert, dan kijk je naar de verzamelingen wetenschappen, maar die zitten niet telkens in elkaar omvat, hoe zou je dat organiseren? Moet wiskunde in de deelverzameling van de fysica of moet het andersom? En hoe zit het met Chemie en biologie? Om nog maar te zwijgen van het feit dat de fysica en de chemie iets totaal anders bestuderen. Dat ze in één verzameling zitten die "wetenschappen" noemt, met doorsnedes tussen de wetenschappen, daar kan ik met akkoord gaan, maar op dezelfde manier als de getallen georganiseerd zijn ze dus niet.
Daarom ook dat een vergelijking met een vergelijking uit de wiskunde niet correct is, de verzameling wetenschappen is namelijk anders georganiseerd dan de verzameling van de getallen ...
Dan is dit een meningsverschil, ik zeg niet dat het exact hetzelfde voorbeeld is maar ik zeg dat het vergelijkbaar is, daar ga ik niet van afwijken en heb al mijn argumentatie ervan al gegeven, net zoals jij er blijkbaar niet van zal afwijken dat het niet vergelijkbaar is en ook alle argumentatie hebt gegeven.